De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: BlacKkKlansman (2018)

© Roberto De León González 2018

Número 102 – 3 de septiembre de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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BlacKkKlansman (2018)

BlacKkKlansmanRon Stallworth: Hola, soy Ron Stallworth. ¿Con quién hablo?

David Duke: Soy David Duke.

Ron Stallworth: ¿El Gran Mago del Ku Klux Klan, ese David Duke?

David Duke: El mismo. ¿En qué le puedo ayudar?

Ron Stallworth: Pues ya que pregunta, odio a los negros, odio a los judíos. A los mexicanos e irlandeses. A los italianos y a los chinos. Pero, que me oiga Dios, de veras odio a esas ratas negras, y realmente a cualquiera por cuyas venas no corra pura sangre blanca aria.

David Duke: Me da gusto hablar con un verdadero americano blanco.

Ron Stallworth: Dios bendiga a la América blanca.

 

John David Washington como Ron Stallworth, y Topher Grace como David Duke, en BlacKkKlansman.

Todas las traducciones: © Roberto De León González, 2018.

Arte: © Legendary Entertainment,

Blumhouse Productions,

Monkeypaw Productions,

QC Entertainment,

40 Acres and a Mule Filmworks, y

Focus Features, 2018.

Ficha técnica del arte:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=57942037

El mundo del clandestinaje no es ajeno a la pantalla. De hecho, algunas de las historias más fascinantes vienen de ahí; y son aún mejores cuando se inspiran en la vida misma.

No podemos contar esta historia sin su protagonista, un investigador fuera de serie, llamado Ronald Stallworth. ¿Cómo, que no lo conoce? Pues permítannos la presentación.

Allá por los años 60, la policía de Colorado Springs no tenía detectives ni agentes encubiertos negros. Eso cambió en la siguiente década, poco después del ingreso en la fuerza de Stallworth, nacido en Chicago pero traído de niño a Colorado. En cierta ocasión, se necesitaba un oficial negro para escuchar un discurso que, en cierto club nocturno, pronunciaría el prominente líder cívico Stokely Carmichel. Stallworth aceptó la tarea, y descubrió le gustaba tal trabajo.

Tiempo más tarde (1979), el entonces agente novato encontró en la prensa un anuncio clasificado que llamó su atención: se buscaban varones blancos para formar un capítulo local del Ku Klux Klan. La notoria organización racista trataba de sentar raíces en el estado… y daba para contacto un apartado de correos.

Otro oficial tal vez pasaría la página, indignado, pero en la imaginación del oficial comenzó a urdirse un plan tan osado como increíble: Infiltraría al Klan. Aparentemente dotado de una gran labia, llamó, pronto convenció a su contacto de que era un blanco, con creencias racistas, xenofóbicas y clasistas: es decir, justo de lo que el KKK se nutre. Así pues, solicitó ingreso a la organización, ¡y se lo dieron!

Pasar por blanco a través del correo o teléfono era una cosa, pero tarde o temprano alguien tendría que dar la cara. Para la operación, se consiguió a agentes blancos (por ejemplo, de la división de narcóticos), quienes estarían a cargo de Stallworth; es decir, contra los procedimientos acostumbrados, un novato sería el oficial inmediato a cargo.

La investigación duró nueve meses, y rindió frutos. ¡Y cómo! El primer miembro del Klan con que se comunicó resultó ser un soldado en una cercana base del Ejército, y muchos otros también eran militares; otros dos trabajaban en NORAD (siglas en inglés del Mando de Defensa Aérea de Norteamérica), ¡y tenían a su cargo armamentos nucleares! (Aparentemente, al alto mando no le hizo gracia que el Klan tuviera tales accesos. Según Stallworth, estos dos miembros de la Fuerza Aérea fueron trasladados “al Polo Norte o a Groenlandia”.)

Más halagüeño fue el destino del instigador de la pesquisa. Cerrado el caso, Ronald pasó a un nuevo puesto, en el Departamento de Seguridad Pública de Utah. Ahí fue investigador, trabajo que desempeñó por 20 años. Solo tras de ello soltó prenda de su singular lucha contra el Klan.

Esta cinta es el más reciente esfuerzo del renombrado director afroamericano, Spike Lee. Como director, Lee no quiere a un público pasivo, sino pensante. Similar al reciente caso de Hidden Figures, esta película nos obliga a pensar en las relaciones raciales. Sí, se ha progresado en ese campo, ¿pero cuántos pasos para atrás se dan por cada avance? En un momento dado del filme, Stallworth da por seguro que su país no elegiría nunca a un presidente que favoreciera las políticas del KKK. Su sargento no está tan seguro, y lamentablemente, el tiempo le ha dado la razón, dejándonos en la boca un sabor amargo. Es por eso que, aunque la cinta termina, la historia continuará.

 

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BlacKkKlansman se exhibe en salas selectas desde el 16 de agosto.

Se advierte que esta cinta tiene escenas perturbadoras con violencia, temas maduros, lenguaje soez y racista, referencias sexuales y al menos un gesto obsceno. Por tal razón, se le ha dado la clasificación R: no se admiten menores de 17 años sin un adulto que los acompañe.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito. Cuando recomendamos un libro, preferimos sea auspicien los libreros y tiendas locales; solo si éstos no pueden conseguirle la obra, le recomendamos intente otros medios, como las grandes casas de venta por Internet.

 

La historia de cómo un policía negro burló al Ku Klux Klan y lo infiltró hasta destruir una filial en Colorado se antojaría inverosímil… de no ser real. Conozca a Ron Stallworth y su crusada contra una organización racista:

https://ew.com/movies/2018/08/17/ron-stallworth-blackkklansman-john-david-washington-david-duke/

http://www.eluniversal.com.mx/mundo/blackkklansman-la-extraordinaria-historia-de-ron-stallworth-el-policia-negro-que-se-infiltro

https://www.washingtonpost.com/news/retropolis/wp/2018/08/10/blackkklansman-how-black-detective-ron-stallworth-infiltrated-the-colorado-klan/?noredirect=on&utm_term=.3cb63570ab6a

Es una constante en las cintas basadas en relatos verídicos –a diferencia de los documentales– que libreto e historia difieren, cuando no pugnan cual riña callejera. En vez de restarle mérito, la comparación que nos brindan estos portales enriquece el estudio tanto de trama como de realidad:

https://ew.com/movies/2018/08/13/blackkklansman-changes-movie-book/

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/blackkklansman/

Sí, olvidábamos que esta cinta proviene de un libro. Pero aquí está, por si lo interesa.

https://www.amazon.com/Black-Klansman-Memoir-Ron-Stallworth/dp/1250299047/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1536007406&sr=1-1&keywords=blackkklansman

https://www.barnesandnoble.com/w/black-klansman-ron-stallworth/1127795054?ean=9781250299055#/

Se dice, y con razón, que este largometraje ha sido hecho en reacción a la actual administración presidencial en los EE.UU. Jon Meacham, el galardonado autor del siguiente tomo, probablemente estaría de acuerdo; de hecho, en su reciente The Soul of America – The Battle for Our Better Angels postula que en su nación, las tendencias reaccionarias luchan constantemente con las fuerzas que buscan una forma de vida igual para todos los grupos, sin preferencia de raza, religión o preferencias políticas. Al final, traza un programa de concienciación ciudadana para avivar los esfuerzos democratizantes desde la base.

https://www.amazon.com/Soul-America-Battle-Better-Angels-ebook/dp/B079KV32KF/ref=sr_1_2?s=books&ie=UTF8&qid=1536006203&sr=1-2&keywords=the+soul+of+america+jon+meacham

https://www.barnesandnoble.com/w/the-soul-of-america-jon-meacham/1127921612?ean=9780399589812#/

Comenzando por el Festival de Cannes, donde ganó la Palma de Oro, BlacKkKlansman ha ganado encomio de la crítica. Dude si quiere de este comentarista, pero crea a los que han escrito esto…

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2018/blackkklansman.cfm

https://www.fotogramas.es/festival-de-cannes/a19466405/blackkklansman-spike-lee-cannes/

http://www.micropsiacine.com/2018/05/cannes-2018-critica-de-blackkklansman-de-spike-lee-competencia/

https://www.rogerebert.com/reviews/blackkklansman-2018

https://www.rollingstone.com/movies/movie-reviews/blackkklansman-movie-review-spike-lee-706035/

https://www.youtube.com/watch?v=jDARZDbp0UQ

Tal vez le interese esto: Spike Lee y Ron Stallworth conversan sobre BlacKkKlansman. ¿Cómo comparan sus pareceres?

https://www.youtube.com/watch?v=BkkTLULVMCo

Finalmente (y para su disfrute), he aquí cortos de la cinta:

https://www.youtube.com/watch?v=pFc6I0rgmgY&t=55s

https://www.youtube.com/watch?v=0vWHEuhEuno

https://www.youtube.com/watch?v=flk8Pozyni4

 

 

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Sobre los temas que se abordan en esta cinta, recomendamos los siguientes recursos, disponibles en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

El Klan como una fuerza del mal solo puede ser entendido conociéndolo. Respecto a la organización y su historia, se aconsejan –para inicio– los siguientes recursos.

Invisible empire: the story of the Ku Klux Klan, 1866-1871

by Horn, Stanley Fitzgerald, 1889-

New York: Haskell House, 1973.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

363

H813i

The Klan inside out.

by Monteval, Marion, pseud.

Westport, Conn., Negro Universities Press [1970]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

363.973

M781k

The Ku Klux Klan: a bibliography

by Davis, Lenwood G.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1984.

UPR RRP SB Lázaro Referencia y Revistas  Lázaro, Referencia

016.32242

D262k

One hundred percent American: the rebirth and decline of the Ku Klux Klan in the 1920s

by Pegram, Thomas R., 1955-

Chicago: Ivan R. Dee; [Lanham, Md.]: Distributed by National Book Network, c2011.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

322.420973

P376o

El siguiente enlace contiene información sobre este fondo:

http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=024533090&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

When the Ku Klux rode.

by Damer, Eyre, 1854-

Westport, Conn., Negro Universities Press [1970]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

323.2

D157w

White terror: the Ku Klux Klan conspiracy and Southern Reconstruction

by Trelease, Allen W.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1979, c1971.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

973.8

T788w

Fuera o no que su director, D.W. Griffith, se lo propusiera, se atribuye a esta película gran parte del renacer que, inmediatamente tras su estreno en 1915, vió el KKK,.

The birth of a nation [videorecording]

Add to my list

St-Laurent, Quebec, Canada: Madacy Entertainment Group, c2001.

UPR RRP SB Biblioteca de Comunicación Pública, Colección de Reserva

Videorec.

791.4372

B619

La siguiente novela, de un reconocido autor estadounidense, teje una intriga que involucra al Ku Klux Klan.

The chamber

by Grisham, John.

New York: Doubleday, c1994.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

813

G869ch

Por su énfasis en el racismo, varias sociedades secretas viajan en direcciones paralelas al Klan. Aquí se hace énfasis en una que, lamentablemente, todavía tiene adeptos.

El Nazismo: sociedad secreta

by Gerson, Werner

Mexico : Diana, 1976.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

329.943

G382n3E

Opuesto al racismo se encuentra quien aboga por los derechos civiles, buscando una sociedad más justa. Su lucha ha sido difícil; muchas veces los activistas y voluntarios han sido víctimas de la violencia y tantos obstáculos como sus opositores han podido poner en su camino, pero la lucha por la igualdad continúa hasta nuestros días.

The American Civil Rights Movement, 1865-1950: black agency and people of good will

by Brooker, Russell Gott, 1949-

Lanham, Maryland: Lexington Books, an imprint of The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc., [2017]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

323.1196073

B872a

2017

Jim Crow’s legacy: the lasting impact of segregation

by Thompson-Miller, Ruth, 1957- author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2015]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

323.1196073

T475j

2015

The voting rights war: the NAACP and the ongoing struggle for justice

by Browne-Marshall, Gloria J. author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2016]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

324.6208996073

B822v

2016

A working people: a history of African American workers since emancipation

by Reich, Steven A. (Steven Andrew), 1965- author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., [2013]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

331.6396073

R347w

2013

No obstante el rumbo que ha tomado desde fines del siglo pasado hasta el presente, el partido de Abraham Lincoln fue responsable de la abolición de la esclavitud y otros avances contra la desigualdad. ¿Puede ese partido regresar a las altas metas de su fundador? Lea y juzgue usted mismo.

A new birth of freedom: the Republican Party and freedmen’s rights, 1861 to 1866

by Belz, Herman.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1976.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

342.73

B454n

La promesa de la igualdad vio un despunte con la decisión Brown vs. Board of Education, que echó por tierra la segregación racial, con el alegato de “separados pero iguales”. He aquí dos trabajos sobre este crucial dictamen.

Integration vs. segregation

New York: Crowell, 1964.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

371.974

H926i

Let nobody turn us around: voices of resistance, reform, and renewal: an African American anthology

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., [2009]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

973.0496073

L645

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Christopher Robin (2018)

© Roberto De León González 2018

Número 101 – 3 de agosto de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Christopher Robin (2018)

Christopher_Robin_posterChristopher Robin: Me pregunto por dónde.

Winnie The Pooh: Siempre llego adonde voy alejándome de donde he estado.

Christopher Robin: ¿Así lo haces?

Winnie The Pooh: Así lo hago.

Winnie The Pooh: Me hubiera gustado que durara un poco más. Tal vez es nuestro turno de salvar a Christopher.

 

Ewan McGregor como Christopher Robin, y Jim Cummings como la voz de Winnie The Pooh, en Christopher Robin.

 

Todas las traducciones: © Roberto De León González, 2018.

Arte: © Walt Disney Pictures, 2018.

Ficha técnica del arte:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=57504875

 

Los hemos visto en todas partes; gente como usted y como yo, pero que no descansan ni saben hacerlo. Algunos parece que, si pudieran trabajarían las 24 horas de cada día, todos los días, y no saben aprovechar sus vacaciones; candidatos, si los hay, para un derrame cerebral o infarto cardíaco. Por lo visto, al llegar a adultos se olvidaron de que no todo es trabajo y afán.

Veamos un ejemplo. Cuando era niño, Christopher Robin tenía un amigo entrañable. ¿Uno? No, toda una pandilla de ellos. Estaba Tigger, quien gustaba de saltar de un lado al otro, tan espontáneo como irreprimible; Eeyore, un burro que no dejaba de causarle gracia, a pesar de deprimido y triste (o quizás por ello); Kanga, la mamá canguro, y su hijito, Roo; Piglet, un cerdito tímido pero que trataba de ser valiente (y a veces lo conseguía); Owl, un búho sabio; Rabbit, un hacendoso conejo; pero la mayor amistad la tenía con un osito de gran corazón, llamado Winnie-the-Pooh. Tan encariñado estaba que juró nunca olvidaría a sus amigos.

Dirá alguien: Entonces, ¿qué pasó?¿Que fue de Christopher Robin?

Como todos los niños que cumplen años, Christopher creció. Con el tiempo se hizo adulto, dejó atrás las cosas de niños… A un niño le asombra ver que un adulto ya no juega, que rara vez se le regalan juguetes (si quiere creerse maduro), y que parece encerrado en el mundo del trabajo. Para Christopher, esto llegó a su colmo cierta vez, cuando sus planes de fin de semana –que quería pasar con su esposa e hijita– se malograron: ya lo adivinó, el jefe le exige trabajar, un fin de semana tras otro.

Derrotado, se sienta en el parque. —¿Qué hacer, qué hacer, qué hacer?— se dice.

—En verdad, ¿qué hacer?— responde alguien, atrás.

Christopher se vuelve, y ve que ese “alguien” tiene una cara conocida, pero no humana. Es un osito de felpa. Con una camiseta roja. Que habla.

—¿Pooh?— dice, asombrado, el humano.

—Christopher Robin— declara el osito, sin pizca de asombro.

Lo que va a continuación llevará a Christopher a un viaje inesperado, de regreso con amigos muy queridos, y sí, a reevaluar su vida. Habrá risas, y tal vez lágrimas. ¿Qué aprende uno, en resumidas cuentas? Tal vez esto: Que la lógica, las ocupaciones y el quehacer de los adultos tienen su lugar, pero no pueden serlo todo.

Aunque yo hablara las lenguas de hombres y de los ángeles, si no tuviera caridad, soy como bronce que suena o címbalo que retiñe. Aunque tuviese el don de profecía y conociese todos los misterios y toda la ciencia, y aunque tuviese tanta fe que trasladase las montañas, si no tuviera caridad, nada soy. Y aunque distribuyese todos mis bienes entre los pobres y entregase mi cuerpo las llamas, si no tuviera caridad, de nada me sirve.

 

Primera carta del apóstol Pablo a los Corintios, 13, 1-4.

 

Intercambiemos “caridad” por “amor” (como suele hacer quien traduce a San Pablo) y llegaremos a algo importante. Lo que se le ha perdido a nuestro Christopher es el amor a las cosas pequeñas, a la simple alegría de vivir, y de algo tan aparentemente de adultos como saber amar a su familia. Cómo recuperará todo esto es el tema de esta cinta.

Quienes vean esta cinta harán bien en recordar que hubo un verdadero Christopher Robin. A.A. Milne, el creador de Winnie, pensó en su hijo, Christopher, a quien hizo compañero de juegos del osito y toda su pandilla, al menos en su encantadora ficción. Si bien la realidad no va a la par con la literatura –y cómo será de otra forma, si rara vez lo hace– se nos teje una historia para ponderar y recordar que, alguna vez, fuimos niños.

 

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Christopher Robin estrenó en Puerto Rico el 2 de agosto.

 

Debido a algún contenido de acción, esta película lleva la clasificación PG: ciertas escenas pueden no ser apto para niños, y se sugiere la supervisión de adultos.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Tal vez una lección sobre esta cinta sea que la vida no es para tomársela toda en serio. Una forma de disfrutarla más es buscando las pequeñas cosas que nos dan placer, cosas sencillas como contemplar un atardecer, jugar con un cachorro, u oler flores. A propósito…

https://www.wikihow.com/Stop-and-Smell-the-Roses

https://www.psychologytoday.com/us/blog/understand-other-people/201710/stop-and-smell-the-roses

https://greatergood.berkeley.edu/article/item/a_scientific_reason_to_stop_and_smell_the_roses

https://www.ask-angels.com/spiritual-guidance/stop-and-smell-the-roses/

Hace varios años, se subastó el mapa original del bosque ficticio donde Christopher Robin y Winnie-the-Pooh tuvieron tantas aventuras. Si interesa comprárselo al ganador de la subasta, prepárese para un largo regateo, y asegúrese de tener suficientes fondos: en aquel entonces más de 430,000 libras esterlinas, o alrededor de $571,000.

https://apnews.com/7477d1b5ff79410daf1a5f16f8b75862

Winnie no es amado universalmente; el gobierno de la República Popular China lo ha censurado. Parece increíble, pero no lo es. Sepa las razones, y cómo algunos cibernautas le dan la vuelta a la censura oficialista.

https://www.bbc.co.uk/news/blogs-china-blog-40627855

Esta no es la única cinta reciente que trata sobre A.A. Milne, su hijo Christopher Robin y su relación padre-hijo, en contraste con la carrera literaria del primero. Goodbye, Christopher Robin nos trae un panorama muy distinto y que deberíamos comparar con el largometraje que nos ocupa. Aquí tenemos algunos enlaces al respecto.

https://www.rottentomatoes.com/m/goodbye_christopher_robin/

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/goodbye-christopher-robin/

https://www.commonsensemedia.org/movie-reviews/goodbye-christopher-robin

https://en.wikipedia.org/wiki/Goodbye_Christopher_Robin

El personaje titular dista mucho de su contraparte real. Al verdadero Christopher no le sentó bien la fama, y como objeto de acosadores en la escuela, llegó a odiar al personaje de Winnie-the-Pooh, si bien luego hizo las paces con él. He aquí algo sobre su historia:

https://www.countryliving.com/life/entertainment/a43801/real-christopher-robin-hated-winnie-the-pooh/

https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_Robin_Milne

https://www.independent.co.uk/news/obituaries/obituary-christopher-milne-1306346.html

https://www.thevintagenews.com/2018/01/25/christopher-robin-winnie-the-pooh/

Pooh tiene mucho de filósofo. Si no lo cree, lea usted mismo…

https://www.awesomeinventions.com/winnie-the-pooh-quotes/

https://www.amazon.com/Pooh-Philosophers-Philosophy-Winnie-Pooh/dp/0525455205/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1533261665&sr=8-1&keywords=pooh+and+the+philosophers

Por reciente, esta cinta aún no ha sido comentada por la mayoría de los críticos. El parecer de unos pocos aparece aquí. Advertencia: No todos los que aparecen aquí como autores son críticos profesionales.

https://www.indyweek.com/arts/archives/2018/08/02/movie-review-the-least-interesting-thing-about-christopher-robin-is-christopher-robin

https://www.npr.org/2018/08/02/634882221/in-the-sticky-sweet-christopher-robin-pooh-happens

http://www.tomatazos.com/articulos/342382/Christopher-Robin-Un-Reencuentro-Inolvidable-ya-tiene-primeras-criticas

https://www.youtube.com/watch?v=QN-SEzRA2Ew

https://www.youtube.com/watch?v=5g4OYbVSjkY

https://www.commonsensemedia.org/movie-reviews/christopher-robin

Si desea, aquí verá cortos de la película. ¡Disfrute!

https://www.youtube.com/watch?v=s64H3Bt1cKc

https://www.youtube.com/watch?v=lmDX3uZ9iG4

 

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Sobre las obras y los personajes que inspiraron esta cinta, recomendamos los siguientes recursos del Sistema de Bibliotecas:

Pooh y algunas abejas

by Milne, A. A.

Cali, Colombia: Norma, 1988.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección de Circulación

[J]

E

M659pa

Pooh va de visita

by Milne, A. A.

Cali, Colombia: Norma, 1988.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección de Circulación

[J]

E

M659p

Winnie-the-Pooh

by Milne, A. A. (Alan Alexander), 1882-1956.

New York: E.P. Dutton, 1961, c1954.

UPR RRP SB, Biblioteca Gerardo Sellés Solá, Colección Juvenil

J

813

M659w

¿Es posible tomar a Winnie-the-Pooh como materia de estudio académico? No solo posible, ¡ya se ha hecho! Ahora bien, será mejor que no lea este libro en una sala de lectura, pues su tono irreverente le puede provocar la risa. (Por si acaso, no nos culpe.)

The Pooh perplex, a freshman casebook.

by Crews, Frederick C.

New York, Dutton, 1963.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

813

M659zc

Es cierto, un personaje infantil puede ilustrar cosas como la filosofía oriental. Tal es el caso de este libro:

The Te of Piglet

by Hoff, Benjamin, 1946-

New York, N.Y., U.S.A.: Dutton, c1992.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

813

H6981a

Sería una equivocación creer que Winnie the Pooh fue todo lo meritorio que escribió Milne. Lea, si no, estos otros escritos de su pluma:

Curtain! A book of modern plays

by Church, Virginia Woodson (Frame) Mrs. 1880- ed.

New York and London, Harper & Brothers, 1932.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

812.08

C562c

 

If I may

by Milne, A. A. (Alan Alexander), 1882-1956

New York: E. P. Dutton, 1925, c1921.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

814

M659i2

Year in, year out

by Milne, A. A. (Alan Alexander), 1882-1956.

New York, Dutton [1952]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

818

M659y

La literatura infantil requiere su propio estudio. Eso es lo que intenta este tomo.

Children’s literature, domestication, and social foundation: narratives of civilization and wilderness

by AbdelRahim, Layla, 1964- author.

New York; London: Routledge, Taylor & Francis Group, 2015.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

809.89282

A135c

2015

Para profundizar en torno al autor y su obra, busque la siguiente obra:

A.A. Milne: a critical bibliography

by Haring-Smith, Tori.

New York: Garland Pub., 1982.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Referencia y Revistas

012

M659h

No le prometemos una guía para vivir la vida escrita por Winnie (después de todo, además de personaje ficticio, él era un oso de muy poco seso, y eso lo admitía sin tapujos). En vez, ofrecemos una lista de textos de un tema que creemos le gustaría (bueno, más o menos) hasta a nuestro meloso amigo.

Autoliberación

by Ammann, Luis A.

Argentina : Editorial Altamira, c2004.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

126

A939a

Beyond stress [videorecording]

Princeton, NJ : Films for the Humanities, c1992.

UPR RRP SB Lázaro Colecciones, Circulación         Lázaro, Filmoteca       Videorec. 155.9042 B573

Métodos infalibles de relajación

by Wilson, P. A. (Paul Anthony)

Barcelona : Plaza & Janes, 1997.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

158.1

W752i3 E

 

El perfecto equilibrio cuerpo-mente

by Gay, Martine.

Barcelona : De Vecchi, c2000.

UPR RRP SB Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

613

G285p3

E

Relajación

by Benson, Herbert, 1935-

Argentina: Editorial Pomaire, c1977.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

616.132

B474r3E

 

The relaxation & stress reduction workbook

by Davis, Martha, 1947-

Oakland, CA : New Harbinger Publications, c2008.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

616.98

D263r

Hallará un comentario en línea sobre este libro en

http://www.loc.gov/catdir/toc/ecip089/2008003637.html

 

La respiración y la relajación : un taller psicofísico para lidiar con el estrés

by Cubas Piñeiro, Zenaida.

2003.

UPR RRP SB Colección Ciencias Sociales-Reserva

Tesis

613.79

C962r

Existe otra copia, con el mismo número de catalogación, en la Colección Puertorriqueña.

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: 42 (2013)

© Roberto De León González 2018

Número 100 – 6 de junio de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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42_film_poster42 (2013)

 

Branch Rickey: ¿Crees que a Dios le gusta el béisbol, Herb?

Herb Pennock: ¿Qué…? ¿Qué rayos quieres decir con eso?

Branch Rickey: Quiero decir que algún día te encontrarás con Dios, y cuando él pregunte por qué no fuiste al terreno de juego contra Robinson en Filadelfia, y respondas que fue porque él es un negro, ¡tal vez la respuesta no le guste!

***

Branch Rickey: Ya vimos una victoria del fascismo en Alemania. Es hora que tengamos una victoria sobre el racismo aquí.

Harrison Ford como Branch Rickey, y Mark Harelik como Herb Pennock, en 42.

Todas las traducciones: © Roberto De León González, 2018.

Arte: © Warner Bros., 2013.

Ficha técnica del arte:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=38476594

 

“Tal vez mañana, todos vistamos el número 42, para que nadie pueda distinguirnos unos de otros.”

 

Lucas Black, como Pee Wee Reese, en 42.

 

Es el 15 de abril de 2018; estamos en la última parte de la novena entrada de un juego entre los Dodgers de Los Ángeles y los Diamondbacks de Arizona. Lanzando por los Dodgers está Ross Stripling, con marca de por vida de 11-15. Su contricantes ese dia fue Chris Owings. Sólo segundos más tarde, el juego se ha decidido, siete a dos a favor de Los Ángeles.

Si es en esta parte del encuentro que usted ve las incidencias y no sabe lo que está pasando, tal vez se pregunte por qué lanzador, cátcher y bateador (y, de hecho, todos los jugadores) llevan el mismo número en sus espaldas: 42. La razón es que este no es un juego común y corriente; se conmemora hoy a un jugador que, más allá al de su promedio, carreras anotadas, hits y cuadrangulares, se distinguió por una lucha personal e institucional. Y es que cada 15 de abril, se honra la memoria de Jackie Robinson, quien deshizo la barrera que impedía a los negros jugar en las Ligas Mayores.

Desde sus comienzos en el siglo XIX, el deporte había ganado adeptos de todas partes de Estados Unidos, y se diría lo jugaban en cualquier terreno apto chicos y adultos de todas las estratas sociales. Pero, al menos en el béisbol profesional, se diría que era un club exclusivamente para atletas de la raza blanca. Había clubes de béisbol con jugadores de otros orígenes raciales, pero desde 1887 nunca había sido rota la llamada barrera racial. No era, por supuesto, que faltara talento: jugadores de la talla de Satchel Paige, Frank Leland y Josh Gibson (para mencionar sólo unos pocos), ya habían demostrado sus habilidades en las Ligas Negras. Más que meramente un asunto deportivo, era esta una contienda en el terreno de los derechos civiles. Pero alguien tenía que dar el próximo paso: integrar los equipos, dándole igual oportunidad a los jugadores sin importar el color de la piel.

Entra en escena Branch Rickey. Si bien había sido designado (en marzo de 1945) parte del Comité de Integración en el Béisbol de las Ligas Mayores, haría falta arrojo y decisión para que el esfuerzo no quedara en nada. Después de enviar buscadores de talento a través de los Estados Unidos, Rickey identificó a Jackie Robinson como el mejor candidato para la integración racial en las Grandes Ligas.

Pasemos ahora al 28 de agosto de 1945. Ricky y Robinson se reúnen en Brooklyn, en lo que puede haber sido una de las entrevistas más extrañas en la historia del béisbol. Para asegurarse de que tenía enfrente no sólo un gran jugador sino una persona de gran entereza, Ricky le administra a Robinson una “prueba”: le lanzó toda clase de insultos y humillaciones de corte racial, para ver si Robinson podía soportarlos. El ya no tan joven atleta (tenía 26 años) pasó la prueba, y pronto se vio firmando un contrato con los Reales de Montreal, equipo finca de los Dodgers, con quien jugó en 1946. El 15 de abril de 1947, Robinson debutó en las Grandes Ligas, dando fin a la segregación racial. En las gradas de Ebbets Field, parque de los Dodgers, no sólo había fanáticos blancos sino negros, pues ese día prefirieron ver este encuentro en vez de los que se celebraban en las Ligas Negras.

Quien crea que Robinson la tuvo fácil durante ese primer año en las ligas mayores se equivoca por completo. No sólo de los jugadores de otros equipos, sino del suyo propio y de gran parte del público, se vio obligado a soportar toda clase de vejámenes. Pero estos insultos le estallaron en la cara a quienes los proferían: de hecho, cuando Ben Chapman, del equipo de Filadelfia, insultó a Robinson durante un partido, inconscientemente afianzó la solidaridad dentro del equipo de los Dodgers. En palabras de Rickey, Chapman “hizo más que nadie para unir a los Dodgers. Cuando soltó aquella andanada de abusos sin conciencia, solidificó y unió a 30 hombres”. El apoyo no estaba limitado al equipo de Brooklyn: Lee “Jeep” Handley, de los Phillies, fue el primer contrario en demostrarle respeto; después de él, el resto de la liga reconoció, poco a poco, la valía del novato. Hank Greenberg, quien también había tenido que sufrir insultos debido a su ascendencia judía, le aconsejó vencer a su críticos derrotándoles en el diamante. Y lo hizo: al final de la temporada, Robinson había tomado parte en 151 encuentros con un promedio de bateo de .297, 175 hits, 31 dobles, 5 triples,12 cuadrangulares, 48 carreras impulsadas y 125 anotadas. Por su actuación fue seleccionado el Novato del Año. Más allá de las estadísticas, tal vez la frase definitiva la acuñó su compañero de equipo, Pee Wee Reese, cuando dijo, “Puedes odiar a un hombre por muchas razones. El color no es una de ellas.”

Rota ya la barrera del color, al siguiente año otros jugadores negros firmaron contratos con diversos equipos de la liga. Pero fue Jackie Robinson, con el número 42 a sus espaldas, quien demostró que se podía.

Robinson siguió jugando como profesional hasta 1956. Al finalizar esa temporada fue cambiado a los Gigantes de Nueva York pero Robinson prefirió retirarse. Resumió su legado diciendo “No me interesa caer bien o mal… Todo lo que pido es que me respeten como ser humano.”

Como suele ocurrir, en el libreto de esta cinta se alteran algunos hechos históricos. Por ejemplo, Herb Pennock y Jackie Robinson nunca coincidieron en el béisbol, y por más enojo que hubiera tenido, este último nunca destrozó un bate tras ser insultado o injuriado. Pero esos hechos no deslucen esta producción, la cual presenta a un hombre que jugó con dignidad y predicó con el ejemplo.

 

Reconocemos la ayuda invaluable de Jorge Colón Delgado, periodista y cronista deportivo, en la preparación de esta entrega.

 

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42 (2013) se encuentra en el mercado de video.

 

Debido a elementos temáticos, escenas levemente sensuales, violencia, consumo de alcohol y tabaco, así como uso de lenguaje soez, la cinta ha sido clasificada PG-13: se advierte enérgicamente a los padres que su contenido puede no ser apto para menores de 13 años.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Tras Jackie Robinson sigue una honrosa lista de jugadores negros, pero él no fue el primero en las Grandes Ligas. Conozca las historias de William Edward White y Moses Fleetwood Walker, figuras casi completamente olvidadas dentro del diamante y fuera de él.

https://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Fleetwood_Walker

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Edward_White

http://www.latimes.com/sports/la-sp-fleetwood-walker-20140921-story.html

El atleta en cuya vida se inspira este largometraje no solo se distingue por deshacer para siempre la barrera del color en las Ligas Mayores. El portal Awesome Stories nos trae un tesoro de información sobre sus antecedentes, servicio militar, ejecutorias en pista y campo y su lucha personal por los derechos civiles.

https://www.awesomestories.com/search/full/jackie%20robinson

Años antes de que Rosa Parks se negara a sentarse en la parte trasera de un autobús, Robinson lo hizo… mientras servía en el Ejército de su país. El incidente demostró su fibra moral:

https://www.awesomestories.com/asset/view/JACKIE-ROBINSON-WORLD-WAR-II-42-Jackie-Robinson

¿Cómo comparan cinta e historia? Aquí nos valemos de otro gran portal de información:

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/42-movie-jackie-robinson.php

Las ejecutorias de Robinson abren el campo para la integración del béisbol de Grandes Ligas, pero no olvidemos las de Joe Louis. Su segundo encuentro en el boxeo contra el alemán Max Schmeling significó una reivindicación del atleta negro y una derrota a la teoría nazi de la “raza superior”.

https://www.biography.com/people/joe-louis-9386989

https://www.cmgww.com/sports/louis/biography/

https://www.history.com/topics/black-history/joe-louis

La mayoría de los críticos han favorecido esta cinta. Tal vez quiera comparar sus opiniones con la suya propia, una vez la haya visto.

https://www.nytimes.com/2013/04/12/movies/42-with-chadwick-boseman-as-jackie-robinson.html

http://www.proyectorfantasma.com.ar/critica-42-2013-de-brian-helgeland/

https://www.rogerebert.com/reviews/42-2013

https://www.rottentomatoes.com/m/42_2013/

Le presentamos aquí algunos tráilers de 42:

https://www.youtube.com/watch?v=I9RHqdZDCF0

https://www.youtube.com/watch?v=GlaUzQgRKPI

https://www.youtube.com/watch?v=Nc8WvVv5k2s

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Abrimos conociendo al protagonista de esta historia; como lo han visto otros, y en sus propias palabras.

Jackie Robinson: an integrated life

by Schutz, J. Christopher, author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2016]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

796.3570973

R658zs 2016

I never had it made: an autobiography

by Robinson, Jackie, 1919-1972.

Hopewell, N.J.: Ecco Press, c1995.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

796.357

R662zi

El jugador con el número 42 alcanzó, por derecho propio, estar en la compañía de gente como John F. Kennedy, Martin Luther King, hijo y Charles Lindbergh. Él es uno de los forjadores del pasado siglo.

Great people of the 20th century

New York: Time Books, c1996.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Referencia y Revistas

RF

B-0

G786

Jackie Robinson es un ejemplo para todos, y de forma especial para los jóvenes de minorías raciales. En este volumen se menciona su autobiografía entre otras lecturas que alientan a la superación académica:        

Teaching literacy skills to adolescents using Coretta Scott King Award winners

by Bernadowski, Carianne.

Santa Barbara, Calif.: Libraries Unlimited, c2009.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología y Ciencias de la Información,

Colección Juvenil

428.00712

B517t

Para más información:

http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=018765634&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

Un caso especial por largo tiempo fue el de los jugadores de origen latinoamericano. Diciéndose “españoles” para jugar en las Grandes Ligas o buscando aceptación en las Ligas Negras, debieron explotar cada oportunidad con el único fin de ser jugadores.

Playing America’s game: baseball, Latinos, and the color line

by Burgos, Adrian, 1969-

Berkeley: University of California Press, c2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

796.357

B957p

Para más información:

http://catdir.loc.gov/catdir/toc/ecip079/2007002883.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0740/2007002883-b.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0740/2007002883-d.html

Se hace historia con las hazañas y el reconocimiento. He aquí una muestra de las formas en que se han integrado tradición, proezas e historia…

African-American holidays, festivals, and celebrations: the history, customs, and symbols associated with both traditional and contemporary religious and secular events observed by Americans of African descent

by Gay, Kathlyn.

Detroit, MI: Omnigraphics, c2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Referencia y Revistas

394.26973

G285a

Para más información:

http://www.loc.gov/catdir/toc/ecip073/2006035793.html

Una vez que Robinson se retiró del béisbol, su número de camisa fue también retirado, honor que solo se confiere a los mas grandes jugadores. Otro jugador cuyo número fue retirado, y que al igual pudo servir de inspiración, fue nuestro Roberto Clemente. Aquí tenemos una de muchas obras sobre el número 21 de los Piratas de Pittsburgh:

Clemente: el verdadero legado de un héroe inmortal

by Clemente (Family : Clemente, Roberto, 1934-1972)

New York: Celebra, published by the Penguin Group, 2013.

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

796.357

C626zcL

2013

Spa

Tras la Guerra Civil en los Estados Unidos, grupos ultraconservadores buscaron quitarle derechos a los recién liberados esclavos y a los negros en general, mediante la promulgación de leyes discriminatorias. Las llamadas leyes de Jim Crow tuvieron una perversa influencia en la Nación, cuyas consecuencias todavía no han sido superadas por completo.

Jim Crow’s legacy: the lasting impact of segregation

by Thompson-Miller, Ruth, 1957- author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2015]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

323.1196073

T475j

2015

Durante años, prevaleció en EE.UU. la falacia de “separados pero iguales” para blancos y negros. Este comenzó a tambalearse en los años 60 del siglo pasado, con la lucha por los derechos civiles y decisiones legales como la que estudiaremos en este libro:

Brown v. Board of Education: caste, culture, and the constitution

by Cottrol, Robert J.

Lawrence, Kan.: University Press of Kansas, c2003.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Selles Solá (Educación), Colección de Circulación

344.730798

B879zc

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: The Case for Christ (2017)

© Roberto De León González 2018

Número 99 – 9 de abril de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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The Case for Christ (2017)

The_Case_for_Christ_poster“Si uno quisiera hacerle una investigación a la cristiandad, ¿dónde comenzaría?”

 

Mike Vogel, como Lee Strobel, en

The Case for Christ (2017).

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017-18.

Arte: © Pure Flix Entertainment 2017.

Nota técnica de la imagen a la izquierda:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=52873592

 

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

 

Hebreos 11, 1.

La Biblia, versión Reina Valera (1960).

 

La Cuaresma, recientemente celebrada, incide en muchos ámbitos de nuestra vida, y el cine no es una excepción. Películas como Los Diez Mandamientos, Quo Vadis, Rey de Reyes y Ben-Hur, son vistas en estos días mientras abordan los temas de la fe desde una perspectiva bíblica, o al menos inspirada en ella. Otras, como La Canción de Bernardita y Escarlata y Negro, se inspiran en sucesos más recientes. En cada una, se puede señalar un hilo común: si el cinéfilo es persona de fe, simpatiza con la o el protagonista. Hoy abordamos una historia reciente, contada desde otro punto de vista: el del antagonista. Algunos dirían que es el relato de un perseguidor de la fe.

Lee Patrick Strobel era un exitoso periodista investigador en el Chicago Tribune. Había revelado la escandalosa historia de cómo un fabricante de automóviles permitió la venta de un nuevo vehículo, a sabiendas de que tenía un defecto mortal. En ese y otros casos, manifestó una de las pasiones en su vida; la otra era su familia, representada por su esposa e hija. Más la conversión de su cónyuge, del ateísmo a la fe cristiana, le encaminó en un proyecto que se volvió obsesión.

Verá usted: Strobel sentía amenazada su familia por la fe de su esposa, y se propuso demostrar a ella y al mundo que la fe cristiana no era sostenible, desde un punto de vista lógico. Puso en duda y a prueba las fuentes (descubrió que no solo eran bíblicas, sino históricas) de la existencia de Cristo, su muerte y resurrección; trató de pintarlas como productos de algún fenómeno psicológico, un engaño, cualquier cosa menos admitir que pudieran tener alguna validez.

Antes que nada, debemos detenernos y analizar la metodología. Un postulado favorito de los ateos es que, creencias de la fe no resisten un juicio de prueba y lógica. Tal vez teniendo eso en cuenta, Strobel lanzó un ataque de lógica, buscando los puntos que pudiera cuestionar.

Como sabe todo entendido, la labor del periodista investigativo es ardua. Tras entrevistar a expertos de toda clase en muy diversos campos –historia, psicología, religión y medicina, entre otros– se enfrentó a una conclusión muy inesperada; de hecho, lo opuesto a aquello que buscaba. Sus reacciones por no lograr su cometido ya eran de desencanto. Aún más, en su hogar reinaba la furia cada vez que se enfrentaban ateo y creyente.

 

“4. Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?»

  1. Preguntó él: «¿Quién eres tú, Señor?» Y él respondió: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues.”

 

    Hechos de los Apóstoles, 9 – Biblia Católica Online

https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/hecho-de-los-apostoles/9/

 

Cabe preguntarse por qué Strobel fue un ateo tan tenaz. Acaso la pista nos la da una psicóloga –por cierto, agnóstica– a quien él acude, intentando sostener su tesis anticristiana. Solo minutos después de iniciada la conversación, ella propone una explicación, conocida en la jerga profesional como la Herida del Padre: Aquellas personas que tienen un padre ausente o una figura paterna o materna débil o defectuosa, son más propensos a volverse ateos. Debe aclararse que esta es una idea controversial, pero Strobel aparentemente la aceptó incluso en lo más encarnizado de su búsqueda contra la creencia.

Para ser justos, a Lee no lo derribó una fuerza repentina, no le habló –que sepamos– una voz atronadora ni quedó ciego, aunque por un tiempo se cegó a todo lo que no fuera odio a la fe cristiana. Meses de investigación le dejaron una sola conclusión: Su esposa tenía razón.

 

“Está bien, Dios. Ganaste.”

Mike Vogel, como Lee Strobel,

en The Case for Christ.

 

Cabe añadir que, tras toda esa labor, el editor del Tribune rechazó su investigación. En vez de que muriesen sus esfuerzos, los plasmó en un libro, el cual por cierto dio origen a esta película. Así pues, vemos en ella la historia de cómo un hombre viajó de la falta de fe a la fe, por medio de la razón. No es el viaje de todo converso, ni el más fácil, como puede atestiguar ese experiodista; pero sí fue el suyo.

 

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The Case for Christ (2017) se encuentra en el mercado de video.

 

Debido a elementos temáticos y algún consumo de tabaco, la cinta ha sido clasificada PG: se recomienda que los niños de corta edad no la vean sin la supervisión de adultos.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

El trabajo de Lee Strobel puede verse desde el punto de vista de la apologética cristiana, en que la razón y prueba se emplean como arte y ciencia para defender la fe. Como tal, ha sido herramienta de numerosos creyentes, y espina en la carne de más de un ateo. Aprendamos más acerca de la apologética cristiana en los siguientes enlaces:

http://josuebarrios.com/apologetica-cristiana/

http://thirdmill.org/files/spanish/14444~12_13_00_5-55-05_PM~la_apolog%C3%A9tica.html

http://www.equip.org/perspectives/what-is-christian-apologetics/

https://crossexamined.org/christian-apologetics/

https://www.gotquestions.org/Espanol/apologetica-Cristiana.html

 

Aquí verá más sobre la historia de la apologética y algunos de sus autores más prominentes.

http://bac-editorial.es/estudios-y-ensayos/1526-historia-de-la-apologetica.html

http://www.mercaba.org/FICHAS/IGLESIA/HT/1-14_capitulo.htm

https://crossexamined.org/top-20-apologists/

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5411175.pdf

https://reasonabletheology.org/top-10-apologetics-books/

Tal vez ahora se preguntará cómo compara esta lista con la de los más prominentes autores cristianos. Seleccionamos algunas que pueden interesarle:

http://www.aguasvivas.cl/multimedia-archive/de-ateo-a-apologista-cristiano/

http://www.hearitfirst.com/news/best-christian-authors-20-great-christian-writers

Merece especial atención el escritor Clive Staples Lewis (o, como lo conocen más, C.S. Lewis). Autor de Las Crónicas de Narnia y otras obras, su nombre figura en las listas de lecturas obligadas tanto para protestantes como para católicos. Y si, él fue ateo (énfasis en el pasado del verbo).

https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/los-cinco-teologos-mas-importantes-del-cristianismo/

Algo que a menudo se desconoce –y que algunos ateos cuestionan– es la existencia de fuentes extra-bíblicas en torno a Jesús. Dicho de otra forma: hay fuentes fidedignas de su existencia, así como de su muerte y (como descubrió Strobel) su resurrección. Para comenzar, aconsejamos lea los siguientes enlaces:

https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/did-jesus-exist/

http://reasonsforjesus.com/a-list-of-extra-biblical-sources-for-the-historical-jesus/

https://www.theguardian.com/world/2017/apr/14/what-is-the-historical-evidence-that-jesus-christ-lived-and-died

https://probe.org/ancient-evidence-for-jesus-from-non-christian-sources-2/

http://coldcasechristianity.com/2017/is-there-any-evidence-for-jesus-outside-the-bible/

https://answersingenesis.org/jesus-christ/resurrection/biblical-and-extra-biblical-evidences/

https://carm.org/there-are-no-non-biblical-accounts-resurrection

https://www.whatchristianswanttoknow.com/historical-evidence-of-jesus-christs-resurrection/

https://laicismo.org/wp-content/uploads/2015/12/Jesus-historico-Federico-Mare.pdf

http://www.abc.es/sociedad/20140417/abci-testimonios-cristianos-existencia-jesus-201403101319.html

http://firmesenlaverdad.com/la-historicidad-de-cristo-y-su-resurreccion/

http://institutointerglobal.org/2011/01/14/testigos-de-la-resurreccion-de-jesus/

Bien, algunos lectores se preguntarán –y con razón– qué tanto de la cinta es fiel a la realidad. Recurrimos a un portal que, como de costumbre, ofrece buenas respuestas a muchas preguntas:

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/case-for-christ/

 

Todo periodista es un escritor, y Lee Strobel también. Los hechos presentados en The Case for Christ, representan su primer libro. Si su librero favorito no los tiene, aquí los puede pedir.

https://leestrobel.com/books/

Las opiniones están divididas sobre esta cinta. Algunos la consideran recomendable, otros la condenan por defectos en la puesta en pantalla, libreto y otros elementos. Verá aquí ambos juicios, a los cuales podrá añadir el suyo una vez vea la obra…

http://variety.com/2017/film/reviews/the-case-for-christ-film-review-1202026079/

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2017/the-case-for-christ.cfm

http://www.christianitytoday.com/ct/2017/april-web-only/in-case-for-christ-experience-not-evidence-is-real-clincher.html

https://www.pluggedin.com/movie-reviews/case-for-christ/

https://www.rottentomatoes.com/m/the_case_for_christ_2017/

https://www.theguardian.com/film/2017/sep/17/the-case-for-christ-review-if-youre-looking-for-a-god-time-lee-strobel

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto  Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Uno de los problemas que más atormentó al protagonista/antagonista aquí fue la historicidad de Jesucristo. Hemos recogido los siguientes trabajos al respecto.

Apologetics and the Biblical Christ.

by Dulles, Avery Robert, 1918-

Westminster, Md., Newman Press, 1963.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.8

D883a

Fact and faith in the kerygma of today

by Althaus, Paul, 1888-1966.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1978, c1959.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

A467s3

I

Foundations of Christianity

by Kautsky, Karl, 1854-1938

New York, Russell & Russell [1953]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

270.1

K21f3

I

The Gospels and the Jesus of history.

by Léon-Dufour, Xavier

New York, Desclee Co. [1967, c1968]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.9

L579e3

I

Jesus

by Carpenter, Humphrey.

New York: Hill and Wang, 1980.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.954

C295j

Jesus and the constraints of history

by Harvey, A. E. (Anthony Ernest)

Philadelphia: Westminster Press, c1982.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

H341j

Jesús: el profeta judío apocalíptico

by Ehrman, Bart D.

Barcelona: Paidós, c2001.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

E33j3

E

Jesús 2000

Navarra: Editorial Verbo Divino: Madrid: Ediciones Paulinas, c1990.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232

J58

E

El verdadero Jesús según los manuscritos de Nag Hamadi: el origen egipcio del Cristianismo

by Bayon, Neyland.

Col. Los Cipreses, D.F. [México]: Ediciones Viman, 2006.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.9

B361v

La apologética cristiana es explorada, ejemplificada y, en ocasiones, atacada en los siguientes volúmenes. Incluimos diversos puntos de vista, con el fin de que el lector forme el suyo propio.

On being a Christian

by Küng, Hans, 1928-

Garden City, N.Y.: Doubleday, c1976.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

230

K96c3

I

 

A challenge to C.S. Lewis

by Milward, Peter.

Madison-Teaneck [N.J.]: Fairleigh Dickinson University Press; London; Cranbury, NJ: Associated University Presses, c1995.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

230

L673zm

The confessions; The city of God; On Christian doctrine

by Augustine, Saint, Bishop of Hippo

Chicago: Encyclopaedia Britannica, c1990

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

082

G786b2a

v 16

Cristianismo, el dogma de occidente

by Zabaleta, Igor.

Madrid: Edimat Libros, 2005.

UPR RRP SB Biblioteca Ángel Quintero Alfaro (Estudios Generales), Colección de Referencia

230

Z12c

The fragile absolute, or, Why is the Christian legacy worth fighting for?

by Zizek, Slavoj

London : New York : Verso, 2000.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación       239 Z82f

The modern rival of Christian faith: an analysis of secularism

by Harkness, Georgia Elma, 1891-1974.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1978, c1952.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

239

H282m

Nihilism, its origin and nature, with a Christian answer

by Thielicke, Helmut, 1908-

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1981, [c1969]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

149.8

T431n3

I

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Ferdinand (2017)

© Roberto De León González 2018

Número 98 – 9 de enero de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

robertodeleonus@yahoo.com

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Ferdinand_(film)Ferdinand (2017)

 

La gente cree que lo entiende todo, basado en cómo luces. Pero no es así… sobre todo, cuando de mi se trata. Soy un poco más… complicado.

 

John Cena, como el personaje titular,

en Ferdinand (2017).

 

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017-18.

Arte promocional:

Copyright: © Blue Sky, 20th Century Fox Animation y Davis Entertainment, 2017

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=53621856

 

Grande como un árbol e incomprendido.

Dice un viejo dicho que las apariencias engañan. Si ve uno a un sujeto delgado y bajito, no esperará que esté dotado de un enorme apetito, ¿verdad? Pero podría ser. Y si hablamos de un toro enorme, grande como un árbol, se esperaría que fuese feroz, precisamente por ser toro. ¿Cierto? No en este caso.

Ferdinand es un toro, y enorme hasta para su especie. Criado para la tauromaquia, de él se espera que sea fiero animal, capaz de dar pelea a un matador. Es su destino, o al lo menos eso creen sus congéneres; también creen que con una buena lidia ganarán su libertad. Pero Ferdinand es distinto. Verán: desde ternero, jamás le interesó chocar cuernos con otros toros. Lo único que le atrae es contemplar y oler las flores; y de hecho, Ferdinand es tan pacifico que ni para salvar su pellejo recurrirá a la violencia. Los estereotipos no van con él.

Los lectores muy jóvenes podrán creerse que este es un cuento nuevo. De nuevo, la verdad es otra. The Story of Ferdinand es un cuento corto; se dice que Munro Leaf, su autor, lo escribió en un cuaderno de hojas amarillas de tamaño legal, en el espacio de una hora.

Según el color del cristal con que se mira.

Unos han amado este cuento, otros no. Publicado meses antes de la Guerra Civil Española, se le prohibió en muchos países, incluso en la España de Franco (y prohibido quedó hasta la muerte del Caudillo), quemado en la Alemania nazi (Hitler lo tildó de “degenerada propaganda democrática”); al protagonista lo han catalogado de símbolo político y promotor del –agárrese– pacifismo, anarquismo, comunismo y fascismo. Cierto diario estadounidense afirmó que el librito, ¡intentaba corromper a la juventud de los Estados Unidos!

Hubo otras opiniones, más favorables. El propio Stalin (por cierto, no un modelo de bondad) permitió su publicación en la URSS, con lo cual se volvió el único libro para niños de origen estadounidense que tuvo tal trato. El New York Times hizo a un lado toda alegoría política y dictaminó (llegando al meollo del asunto) que el protagonista era fiel a su propio ser. El líder pacifista indio Gandhi, el escritor inglés H.G. Wells, la primera dama Eleanor Roosevelt y su marido, el presidente Franklin Delano Roosevelt, fueron algunos de los famosos que cantaron loas a este pequeño pero trascendental tomo. Al fin, esas opiniones imperaron.

Así que tenemos varios temas: pacifismo contra estereotipo. ¿Hay más?

El cuento original nos da la trama y temas que hemos visto, pero para un largometraje se necesitaba mas. Los libretistas ampliaron con muchos otros temas: amistad, fidelidad y sacrificio, perdón y compasión. Aquí se invita al público a cavilar sobre el trato que la nuestra, la especie más inteligente del mundo, da a los animales. De paso, vemos como el verdadero valor y la mansedumbre pueden ir de la mano. Sí, mucho se le añadió a la historia original, pero el resultado ha gustado tanto a la crítica como al público. Y, como hemos dicho otras veces, si es usted adulto, no tiene que estar acompañado de niños para disfrutar esta película.

Aprendiendo de los errores.

No es la primera vez que esta historia se lleva al cine. Los lectores de cierta edad tal vez vieron en su infancia un cortometraje de los estudios Disney, titulado Ferdinand the Bull. Esta peliculita se ha convertido en una tradición para muchos: En Suecia y otros países forma parte de un bloque de programas transmitidos por televisión hacia Navidad. Y tiene su público: En 1982, alguien (no sabemos quién) reemplazó este relato con otro cuento infantil, los protestas del público sueco no se hicieron esperar. El mensaje llegó fuerte y claro a la alta gerencia de la difusora: ¡Queremos a Ferdinand!

Desde entonces, Ferdinand se transmite en ese país, cada Nochebuena. ¿Reemplazarlo? Que va, ya aprendieron de su error.

 

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Ferdinand (2017) se encuentra en cartelera desde el 14 de diciembre.

 

Debido a algún humor crudo, acción y ciertos elementos temáticos, Ferdinand está clasificada PG: como parte del contenido puede no ser apto para niños, se recomienda la guía de los padres y encargados.

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Relativo a la película y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Es casi imposible ver esta película sin que se asiente una fuerte aversión –o por lo menos conflicto– respecto a las corridas de toros. Este espectáculo, defendido por unos y condenado por otros, puede acaso equipararse al circo romano. Juzgue usted mismo.

http://ecosofia.org/2006/03/once_argumentos_contra_corridas_toros

http://larepublica.pe/sociedad/1141533-cientos-se-manifestaron-en-plaza-de-acho-contra-corrida-de-toros

http://www.debate.org/opinions/is-bullfighting-an-acceptable-sport-in-the-modern-day?_escaped_fragment_=&_escaped_fragment_=

http://www.hsi.org/issues/bullfighting/

https://es.wikipedia.org/wiki/Corrida_de_toros#Cr%C3%ADticas_a_las_corridas_de_toros

Las corridas de toros suelen terminar con la muerte del animal, pero hay una excepción, pocas veces vista: el indulto. Se recurre a este cuando el toro ha dado una gran demostración de valor, si la concurrencia lo pide a viva voz. Los indultados son llevados a recuperación, con los necesarios cuidados y terminan sus días en paz, a menudo como sementales. Hemos de recomendar estos enlaces al respecto.

http://www.opinionytoros.com/tribuna.php?Id=1152

Tomemos ahora un interés literario por la obra. Veamos en qué formas se usan expresiones en sentido figurado. Advertencia: este portal es sumamente adictivo…

http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/WesternAnimation/Ferdinand

Ajá, tal vez se le picó la curiosidad por el corto Ferdinand the Bull, hecho en vida de Walt Disney. Tal vez la mejor fuente al respecto es la enciclopedia de los estudios en línea (una especie de Wikipedia de Disney):

http://disney.wikia.com/wiki/Ferdinand_the_Bull

¿Quiere leer a Ferdinando en otros idiomas, tal vez latín o ruso? ¿Qué tal otras obras del mismo autor? Puede pedir esas ediciones a su librero favorito, o encargarlas, por ejemplo, de estos revendedores:

https://www.amazon.com/Munro-Leaf/e/B000AQ3R7M

https://www.barnesandnoble.com/s/munro+leaf?_requestid=1430495

Tal vez se le ocurra que exageramos cuando se habló de las interpretaciones ideológicas que, en su tiempo, se hicieron del cuento original. Lea lo siguiente, para ver cuán errado estaba.

https://www.newyorker.com/books/page-turner/how-the-story-of-ferdinand-became-fodder-for-the-culture-wars-of-its-era

¿Le gustaría una guía de estudios para esta película? Servida:

https://www.lewisfamilyplayhouse.com/pdfs/study_guide_ferdinand_the_bull.pdf

Por si acaso no ha mirado el arte promocional de Ferdinand, hágalo ahora. Si, ese es el protagonista, en una tienda de vajilla, y suponemos que ya sabe lo que dicen de eso. No es el único estereotipo que se rompe aquí (en vez de platos y loza). Por ejemplo: la voz en inglés del enorme bovino es proporcionada por el otrora luchador y ahora actor John Cena. Va usted a saber cómo se tomó tal decisión.

http://www.sfgate.com/movies/article/John-Cena-the-voice-of-Ferdinand-the-heavy-and-12425235.php

https://www.usatoday.com/story/life/movies/2017/12/14/john-cena-shows-hes-still-not-serious-peace-loving-bull-ferdinand/949912001/

http://variety.com/2017/scene/news/ferdinand-movie-premiere-john-cena-1202636074/

¿Le interesan las críticas? Vea usted qué comentarios ganó esta producción:

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2017/ferdinand.cfm

https://www.cinemablend.com/reviews/1739279/ferdinand-review

http://www.metacritic.com/movie/ferdinand

https://www.rogerebert.com/reviews/ferdinand-2017

https://www.rottentomatoes.com/m/ferdinand/

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Como se ha indicado, el cuento que inspiró esta película es todo un clásico de la literatura infantil. Sugerimos lo busque aquí:

El cuento de Ferdinando.

by Leaf, Munro, 1905-1976.

Nueva York, Viking Press [1962]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

JE

L434s3 E

Ferdinando el toro

by Leaf, Munro, 1905-

Salamanca: Lóguez Ediciones, 1984.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434sa3 E

The story of Ferdinand

by Leaf, Munro, 1905-1976.

New York: Viking Press, 1963.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434s

Aunque la fama de Ferdinand ha opacado los demás escritos, tenemos algunas otras obras del mismo autor, todas dirigidas a la grey infantil.

Safety can be fun

by Leaf, Munro, 1905-1976.

Philadelphia, Lippincott [1961]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J

614.8

L434s

Wee Gillis

by Leaf, Munro, 1905-1976.

New York: Viking Press, 1938.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434w

 

Si usted comparte con un servidor un sentir contrario a la lidia de toros, pueden interesarle los siguientes recursos, sobre la crueldad hacia los animales.

Blood sport: a social history of Spanish bullfighting

by Mitchell, Timothy (Timothy J.)

Philadelphia: University of Pennsylvania Press, c1991.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

791.820946 M682b

Semi annual report.

by Society for the Prevention of Cruelty to Animals (Ponce, P.R.)

[San Juan, P. R.] 1901-

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

179.3

S678s

Where have all the dolphins gone? [videorecording]

San Francisco, Calif.: Marine Mammal Fund; Oakland, Calif.: Distributed by The Video Project, c1990.

UPR RRP SB Biblioteca de Comunicación Pública, Colección de Reserva

Videorec.

639.2

W567

Ferdinand fue odiado por dictadores y acusado de ser un agente de propaganda pacifista. Bueno, ¿y qué si lo es? Más bien, ¿y qué si no enseña a amar la violencia, sino lo contrario? Los siguientes recursos nos hablan sobre la educación para la paz.

Contra la violencia, eduquemos para la paz: carpeta educativa para la resolución creativa de los conflictos

México : Grupo de Educación Popular con Mujeres, 2001.

UPR RRP SB, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

303.66071

C764

Peace education: how we come to love and hate war

by Noddings, Nel.

New York: Cambridge University Press, 2012.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

303.66071

N761p

Taller de alternativas a la violencia: cultura de paz.

[Puerto Rico: s.n., 20–].

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

303.6907

T147

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Wonder (2017)

© Roberto De León González 2017

Número 97 – 22 de diciembre de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Wonder (2017)

 

Si tuviera una lámpara mágica y pudiera pedir un deseo, querría tener una cara normal, que nadie notara. Querría poder andar por la calle sin que la gente me mirara y entonces alejara la vista. Esto es lo que creo: la única razón de que no sea común y corriente es porque nadie me ve así….

 

…De paso, me llamo August. No describiré cómo luzco. No importa lo que pienses, probablemente es peor.

 

El protagonista,

en Wonder (2012), por R.J. Palacio.

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017.

Arte promocional:

Copyright: © Lionsgate, 2017

 

 

Creo es muy difícil que la gente con aspecto diferente sea aceptada en una sociedad que tanta atención presta a cómo luce uno.

 

Dra. Julie Anderson,

Escuela de Historia,

Universidad de Kent, Inglaterra

(citada de http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/beauty-and-the-beast/)

 

Muchos hemos pasado por una situación semejante: Un niño de corta edad, de la mano de su padre o madre, ve a un niño de extraño aspecto, a quien nadie se acerca. Cuando pregunta qué tiene, el adulto le ordena que se calle y lo hala, alejándose ambos: luego le dice, “¡De eso no se habla!” O “¡No mires!” Un niño se queda sin pista de lo que ocurre; el otro acaso se entristece.

Pero suponga que le pasa a usted. Suponga que es usted el niño con preguntas. Más aún, suponga que usted es el niño de aspecto extraño, al que nadie siquiera se aproxima…

Le presentamos a August Pullman. Auggie, para quienes lo conocen, es de todo menos común y corriente: nació con graves defectos craniofaciales, por los cuales a los 10 años ya ha sufrido 27 operaciones (si, 27; leyó bien). Por su estado de casi continua enfermedad y extraño aspecto, Auggie fue educado por su madre (y cuenta con el apoyo, casi heroico, de toda su familia), pero llega el momento de transición a la escuela; asunto espinoso, pues además de sus problemas físicos, el niño carece de destrezas sociales.

Menudo problema, para gente menuda.

¿Pero por qué pasa esto? La respuesta no es sencilla.

El concepto de lo normal y lo anormal es, en parte, subjetivo, en parte aprendido. Nos acostumbramos a un concepto de normalidad porque parece lo de costumbre: es decir, vemos las caras y cuerpos de otros en cierta forma. Sobresale lo que se aparta del patrón, sea atrayente o repulsivo, pero la apariencia suele esconder un fondo muy distinto del exterior.

Si esto es complicado para un adulto, imagine cómo es para un niño. Tanto en uno como en el otro lado de la “fealdad” existe el fenómeno de la adaptación. Tanto en el libro como en la cinta, pocos se adaptan inmediatamente al aspecto de Auggie, y algunos lo tratan como si su condición fuera contagiosa. Más, como sabemos, el cambio es una constante. El que entra a la escuela como tímido alumno, enseña con su vida y ejemplo. El niño que por diferente era evitado, demuestra de qué está hecho; así como crece en años y estatura, también crece su personalidad y la de quienes le rodean, cuando se dejan tocar por una sincera amistad. De la trama, sería injusto revelar mucho más.

Wonder se basa en la novela del mismo nombre, obra inicial de R.J. (Raquel Jaramillo) Palacio. ¡Y qué debut! Lo que como libro fue un éxito de ventas y crítica logra el mismo efecto en la pantalla, y demuestra sus quilates como cine para la familia. De paso, nos lleva –a veces de la mano, en ocasiones a empujones– a las preguntas difíciles pero necesarias, que abarcan ese mar entre el mundo infantil y el de los adultos; y lo hace sin pintar un mundo monocromático, donde poca gente es enteramente virtuosa o malvada. El potencial vive en cada cual, y cada cual decide cuál será su rol en la vida.

No lo dude: Wonder enseña lecciones que a todos nos aprovechan.

 

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Wonder (2017) se encuentra en cartelera desde el 16 de noviembre.

 

Debido a una sutil referencia a sexualidad matrimonial, algún material escatológico, leve uso de lenguaje soez y un par de peleas, Wonder está clasificada PG: se sugiere la guía de los padres y encargados, pues parte del contenido puede no ser apto para niños.

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Relativo a la película y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Uno de los mayores obstáculos que enfrenta un niño “diferente” es la presencia de quienes usan la presión de grupo, entre otras muchas argucias, para marginarlos. Sí, hablamos de los bullies, esos personajes que se ensalzan pisoteando a los más débiles. ¿Qué consecuencias tiene el bullying, y cómo combatirlo? He aquí algunos enlaces al respecto.

https://www.theguardian.com/education/2015/oct/19/appearance-bullying-children-facial-disfigurements-body-image

https://www.stopbullying.gov/prevention/at-school/index.html

https://espanol.stopbullying.gov/prevenci%C3%B3n/en-la-escuela/us4/%C3%ADndice.html

https://www.edutopia.org/blog/bullying-prevention-tips-teachers-parents-anne-obrien

http://www.goodhousekeeping.com/life/parenting/news/a46149/dad-bullying-son-post/

Para Ashley Carter, ver Wonder fue como contemplar escenas de su propia vida. Este joven británico, diagnosticado con el síndrome ya mencionado, fue víctima de bravucones en la escuela. Ya adulto, ha decidido hacer algo al respecto…

http://www.mirror.co.uk/news/real-life-stories/my-jaw-broken-every-day-11079911

 

Si bien la autora de la novela en que se basa esta película nunca define exactamente qué causa la deformidad de Auggie, la mayoría de las pistas apuntan al llamado síndrome de Treacher Collins. Este desorden genético es atendido, desde el punto de vista médico, mediante técnicas quirúrgicas, cada vez más avanzadas. Aprendamos más aquí sobre esta condición:

http://www.medigraphic.com/pdfs/pediat/sp-2010/sp104f.pdf

http://www.orpha.net/consor/cgi-bin/OC_Exp.php?Lng=ES&Expert=861

https://emedicine.medscape.com/article/946143-treatment

Una cosa es la parte médica de atender a los niños con malformaciones faciales, y otra muy distinta la parte sicológica. El protagonista contó, para su fortuna, con el apoyo incondicional de su familia, quienes a pesar de las dificultades supieron tomar decisiones que cuestan trabajo. Sírvase consultar los siguientes escritos.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4366539/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/3690093

http://www.cleftline.org/who-we-are/what-we-do/publications/treacher-collins/

http://www.cleftline.org/es/en-espanol/publicaciones/informacion-acerca-del-sindrome-treacher-collins-disostosis-mandibulo-facial/

https://www.treachercollins.es/category/nuestras-historias/

Familia, apariencia, socialización… Tales son algunos de los temas que abordan libro y cinta. Acaso nos aproveche, sin delatar demasiado, que nos hablen sobre la historia; sin elaboraciones, sencillamente. Recomendamos estos enlaces:

http://www.gradesaver.com/wonder/study-guide/summary-part-i-august

http://empathylibrary.com/book/wonder

https://www.shmoop.com/wonder/themes.html

http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/reviews/wonder-by-r-j-palacio-6774180.html

https://www.crixeo.com/wonder-movie/

Tal vez sin proponérselo, Palacio nos ha dado una trama con grandes moralejas. He aquí algunas de ellas…

https://www.thebookpeople.co.uk/webapp/wcs/stores/servlet/article?articleId=3-lessons-learned-from-wonder-by-r-j-palacio

¿Desea una guía de estudios sobre esta obra, o su puesta en pantalla? Puede comenzar por aquí:

https://www.penguin.com.au/content/resources/Wonder.pdf

https://www.enotes.com/topics/wonder-palacio

 

¿Qué dicen los entendidos sobre estas obras, escrita y filmada? Con pocas excepciones, ¡a los críticos les ha encantado!

http://www.eltemplodelasmilpuertas.com/critica/leccion-august-wonder/629/

http://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20130731/entrevista-palacio-autora-del-best-seller-wonder-leccion-august-2543729

https://www.nytimes.com/2017/11/16/movies/wonder-review-jacob-tremblay-julia-roberts-owen-wilson.html

https://www.rogerebert.com/reviews/wonder-2017

https://www.rottentomatoes.com/m/wonder/

Como hemos dicho, esta es la primera novela de Raquel Jaramillo (Palacio es su apellido materno). Le invitamos a conocer a esta novel autora.

https://wonderthebook.com/about

http://www.telegraph.co.uk/culture/books/authorinterviews/9086974/Interview-with-RJ-Palacio-author-of-Wonder.html

https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/childrens/childrens-authors/article/62203-catching-up-with-r-j-palacio-and-raquel-jaramillo.htm

A estas alturas, es posible que le interese leer la novela en que se basa esta cinta. Sepa que está disponible en librerías y hasta tiendas de otra índole. Ahora bien, si aún tiene problemas en encontrarla, pídala en una de las siguientes direcciones:

https://www.amazon.com/Wonder-R-J-Palacio/dp/0375869026

https://www.barnesandnoble.com/w/wonder-r-j-palacio/1101863157#/

https://www.barnesandnoble.com/w/la-lecci-n-de-august-r-j-palacio/1119817169

La historia de Augustus Pullman no termina con Wonder: para comenzar, puede verse la historia desde otros puntos de vista. ¿Interesado?

https://www.bookseriesinorder.com/r-j-palacio/

 

Si bien libro y película son obras de ficción, nos traen el lado humano de una condición desconocida y negada por muchos; presentamos aquí casos reales. Advertencia: puede verse conmovido (está bien, no se encuentra usted solo).

https://www.usatoday.com/story/news/humankind/2015/07/27/humankind-sisters-girl-without-face/30729305/

http://boston.cbslocal.com/2017/11/16/wonder-movie-haverhilll-girl-treacher-collins-syndrome/

http://www.theday.com/article/20120531/NWS01/305319536

Finalmente, ¿por qué Auggie es una maravilla? La idea tomó vuelo tras la autora oír la canción Wonder, compuesta en 1995 por Natalie Merchant. El tema, presentado en la introducción del libro, resuena a lo largo de la novela. Le invitamos a conocer esta inspiración en letra, historia y música (la última es la versión que grabó el dúo Karmina para esta producción:

http://www.metrolyrics.com/wonder-lyrics-natalie-merchant.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Wonder_(Natalie_Merchant_song)

https://www.youtube.com/watch?v=6zpYFAzhAZY

https://www.youtube.com/watch?v=5MGXIzEagwA

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Los niños con necesidades especiales son parte esencial de nuestra sociedad. Tanto ellos como sus familias merecen un trato justo. Parte de ello requiere un estudio de la población. Este recurso nos trae información al respecto.

Design and operation of the National Survey of Children with Special Health Care needs, 2001 [electronic resource].

Hyattsville, Md.: U.S. Dept. of Health and Human Services, Centers for Disease Control and Prevention, National Center for Health Statistics, [2003]

http://purl.access.gpo.gov/GPO/LPS41992

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas

GPO

HE

20.6209:1/41

 

Si bien Auggie, como lo describe Palacios, no tiene discapacidades, su aspecto le hace externo a la corriente habitual de las escuelas. Es por eso que recomendamos estos recursos:

General and special education inclusion in an age of change: impact on students with disabilities

Bingley, UK: Emerald Group Publishing Limited, 2016.

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

371.905

A244, v. 31

General and special education inclusion in an age of change: roles of professionals involved

Bingley, UK: Emerald, 2016.

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

371.905

A244, v. 32

Destacamos el siguiente recurso, a pesar de que todavía no ha sido catalogado, por su especial pertinencia:

Building equity: policies and practices to empower all learners

by Smith, Dominque, author.

Alexandria, Virginia: ASCD, (2017)

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

 

Se plantea una interrogante, delicada y difícil: el conocimiento o desconocimiento de anormalidades que pudieran ser hereditarias.

Pruebas genéticas: genética, derecho y ética*

Madrid: Universidad Pontificia Comillas; [Bilbao]: Desclée de Brouwer, 2004.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

616.042

P971

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas, Documentos,

GPO

ED

1.310/2:459404

 

La enseñanza en el hogar fue usada en el caso de Auggie. Si bien al fin se le incorpora a la corriente educativa institucional, sigue siendo un recurso en casos de niños con afecciones crónicas o de carácter grave. Escogimos estas obras para dar comienzo a la lectura del tema.

Mis hijos e hijas se educan en el hogar: socialización de menores, motivación y sistemas de apoyo de madres y padres que educan en el hogar en Puerto Rico, a diciembre de 2003

2003.

UPR RRP SB, Biblioteca Beatriz Lasalle (Trabajo Social)

Tesis

371.042

M678

La resiliencia en los niños es tanto más necesaria cuando tienen un problema de adaptación como nuestro protagonista. Aquí un tomo al respecto.

Children’s encounters with death, bereavement, and coping   *

New York: Springer Pub. Co., c2010.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

155.937083

C5361

 

Muchos niños con discapacidades o diferencias en aspecto –lo que, crudamente, todavía se cataloga como anormalidades– tienen una reacción más bien favorable a los animales. Con eso en cuenta, veamos estos trabajos:            

Animal-assisted brief therapy [electronic resource]: a solution-focused approach

by Pichot, Teri.

New York: Routledge, c2012.

Disponible vía Ebrary Library Info e-books. Haga clic en el siguiente enlace para acceso fuera del campus.

http://biblioteca.uprrp.edu:443/login?url=http://search.proquest.com/ebrary?accountid=44825

UPR RRP SB Recursos Electrónicos

MRDF Ebrary

E-book

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Dunkirk (2017)

 

© Roberto De León González 2017

Número 96 – 4 de julio de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Dunkirk_Film_posterDunkirk (2017)

 

De esto no se huye, hijo. Tenemos un trabajo por delante.

 

Mark Ryland, como Dawcett,

en Dunkirk (2017).

 

 

Inglaterra espera que todo hombre cumpla con su deber.

 

Mensaje del vicealmirante Horatio Nelson a la flota británica, al comienzo de la batalla de Trafalgar.

21 de octubre, 1805.

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017.

Arte: © Syncopy Inc.

y Warner Brothers, 2017.

Nota técnica de la imagen a la izquierda:

By Source, Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=51683157

 

Es un club pequeño, para barcos y botes –y sus dueños– investido de un gran honor, inesperado cuando se construyeron sus naves, fueran botadas al mar o a algún río. No forma parte de cuerpo militar alguno, mas sus miembros despliegan de sus astas una bandera heráldica, con la cruz del Almirantazgo británico y un curioso escudo sobrepuesto. El uso del estandarte está condicionado a reglas, y las embarcaciones que lo despliegan pertenecen a un selecto grupo.

Es un honor que se ganó a pulso, reservado a un puñado de pequeños navíos; su razón de ser se vincula al tema de nuestro actual boletín.

El cerco.

Necesitamos trasfondo.

Remontémonos en el tiempo, comenzada la Segunda Guerra Mundial; finaliza la primavera de 1940. Después de una calma ilusoria en la guerra declarada desde la invasión de Polonia, el leviatán alemán ha barrido, en cuestión de días, las defensas de cuanta nación se hallan a su paso. Bélgica cae, también Dinamarca. Luego, Hitler pone sus miras en Francia. Ahí, una fuerza expedicionaria británica, enviada para auxiliar a los galos, queda en vez sitiada, junto a los sobrevivientes de ejércitos belgas, canadienses y franceses. Toda la tierra alrededor está ocupada por el invasor alemán; afuera del cerco, las fuerzas aliadas han sido destruidas o derrotadas.

Quedan dos vías: por tierra, la captura o muerte; por mar, una evacuación de dudosas posibilidades. Porque, ¿cómo se podría sacar a un ejército, de 400,000 efectivos, a través de una playa de poco calado? La zona de Dunkerque amenazaba con ser su tumba; ¿sería, en vez, trampolín al rescate de tal multitud?

Localizada al norte de Francia, la playa y puerto de Dunkerque son áreas marítimas de escasa profundidad, aparentemente idóneas para el conquistador, y fatales para su presa. Porque, si bien la Real Armada dominaba los mares, la mayor parte de sus naves no podía entrar allí.

El 26 de mayo, el propio rey asistió a un oficio en la Abadía de Westminser; el día se había declarado de oración nacional. En el servicio, el Arzobispo de Cantenbury lideró los ruegos por los soldados del Imperio, “en mortal peligro en Francia.” Se necesitaba un milagro. ¡Y el milagro fue obrado!

Salvamento.

En auxilio de la tropa rodeada vino una extraña flota. Pocos empuñaban cañones o arma alguna, y ninguno llevaba en alto la insignia de la Armada británica. En vez, 700 barcos menores, de propiedad privada, fueron requisados –fuese con la participación de sus dueños o con la promesa de la posterior restitución– para la empresa. Yates de placer, veleros, botes apagafuegos, barquitos fluviales para el río Támesis, pesqueros, botes de remos y hasta un vapor de ruedas se sumaron al conjunto. Afuera, en aguas profundas, 200 barcos de la Real Armada daban la ayuda que podían, o tomaban hombres en relevo; arriba, la Real Fuerza Aérea tendía una frágil sombrilla contra la Luftwaffe (Fuerza Aérea alemana).

Si mixta era la flota, aún más su tripulación. Oficiales navales trabajaban junto a civiles, nobles junto a gente común y sin título o pretensión. Unos pocos ya habían probado amarguras en el océano; Charles Lightoller, antiguo segundo oficial del Titanic, insistió en que, si alguien llevaba hasta Dunkerque a su barco, el Sundowner, serían él y Roger, su hijo mayor, junto al Sea Scout Gerald Ashcroft. (El bote trajo de vuelta a 130 combatientes, aunque casi se hunde a la vista de Ramsgate, Inglaterra).

El resultado todavía causa asombro. Algunos buques cayeron abatidos o zozobraron, pero la mayoría hizo el viaje de ida y vuelta, trayendo soldados hasta Inglaterra. En total, 338,226 combatientes aliados fueron rescatados; vivos, para luchar otro día, y para dar esperanza a quienes peleaban contra la bandera de la cruz gamada, para luchar y, finalmente, vencer.

La cruz de San Jorge, y el escudo de Dunkerque.

Dunkirk_JackUna bandera blanca, atravesada con una cruz roja –la cruz de San Jorge– es la bandera del Almirantazgo británico, usada solo por los barcos de la Real Armada; eso lo saben todos los marineros y nautas que cruzan las aguas del Reino Unido. Pero añádanse las armas de Dunkerque y tendrá la bandera de la Association of Dunkirk Little Ships. Si la ve en un barco, por pequeño que sea, sabrá que pertenece a la Asociación. Y, si un día, querido lector, encuentra en su camino esta bandera, deténgase y solemnemente piense qué hizo su tripulación para merecer tal honra. Y, si viste uniforme, o alguna vez lo ha llevado, cuádrese.

La recreación de la bandera de la Association of Dunkirk Little Ships es obra de David B. Gleason.

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Dunkirk (2017) estrena el 27 de julio.

Debido a intensas escenas de guerra, Dunkirk lleva la clasificación PG-13: se previene a los padres y encargados no dejar que niños preadolescentes la vean solos.

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Relativo a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Una de las mayores preguntas de la II Guerra Mundial fue por qué Hitler no dio la orden de acabar con los ejércitos aliados mientras se encontraban rodeados en Dunkerque; parecería que se les había dado puente de plata. ¿Deseaba el Führer una fachada de magnanimidad, para obtener la pronta rendición de Gran Bretaña? ¿Estaban el ejército y la aviación alemanas al límite de sus fuerzas? ¿Acaso falló un servicio? Juzgue usted:

http://www.bbc.co.uk/history/worldwars/wwtwo/ff2_dunkirk.shtml

http://www.historyofwar.org/articles/operation_dynamo.html

http://www.historytoday.com/patrick-wilson/dunkirk-victory-or-defeat

http://www.ibtimes.co.uk/dunkirk-75th-anniversary-real-reason-hitler-let-british-troops-go-1503201

https://www.youtube.com/watch?v=33xiWZT2YqM

https://www.youtube.com/watch?v=6L1ifGA7zsE

https://www.youtube.com/watch?v=Q95__gXJ9l0

Awesome Stories, portal dedicado a la enseñanza de historia a través de documentales y cine, sostiene su reputación al ilustrar este tema.

https://www.awesomestories.com/asset/view/133066

https://www.awesomestories.com/asset/view/Dunkirk-Locator-Map

https://www.awesomestories.com/asset/view/Miracle-of-Dunkirk-Operation-Dynamo-

https://www.awesomestories.com/asset/view/Operation-Dynamo-The-Miracle-of-Dunkirk//1

La Association of Dunkirk Little Ships reúne a los navíos sobrevivientes de la evacuación de Dunkerque. Para cualificar solo se requiere ser el dueño de un navío que haya participado en dicha operación (cosa que, una vez certificada, se consigna con una placa en bronce). Para mayor información al respecto, pase a los siguientes portales de Internet (hallará una lista de los barcos miembro, con historia, en el segundo enlace):

http://www.adls.org.uk/t1/

http://www.adls.org.uk/t1/boats

Mencionado previamente, el bote Sundowner tiene una historia, tal vez, única y cautivante, aún para los pertenecientes a la Association of Dunkirk Little Ships. Salvado del abandono por Silvia Lightoller, ella y su marido lo rehabilitaron para navegar; posteriormente, dio muestras de su valía cuando se envió en una misión secreta, poco antes de estallar las hostilidades. ¿Interesado? Lea la asombrosa historia de esta nave.

http://www.adls.org.uk/t1/content/sundowner-0

Aún cuando se hicieran a la mar, los soldados no estaban seguros. Uno de los mayores peligros a que se enfrentaban eran los bombarderos en picado, especialmente el Ju-87, mejor conocido como Stuka. Peligroso adversario de por sí, varios aparatos del tipo fueron equipados con sirenas, con el fin de causar pánico en las tropas atacadas. Le retamos a que encienda las bocinas de su computador, pulse el siguiente enlace, cierre los ojos y se imagine en la playa de Dunkerque, o tratando de salir de ella…

https://www.youtube.com/watch?v=nZZ504TGDpE

 

Aún agotada por los embates del enemigo y poco apreciada por sus pares en tierra, la Real Fuerza Aérea luchó por las tropas y en contra de la Luftwaffe. Hallamos varios recuentos sobre su gesta (vista, por cierto, en la cinta):

https://www.brentbaxterbooks.com/the-role-of-the-raf-in-operation-dynamo-the-miracle-of-dunkirk/

https://weaponsandwarfare.com/2015/09/17/operation-dynamo-air-operations-at-dunkirk-1940/

https://www.rafmuseum.org.uk/london/whats-going-on/events/aerial-defeat/

http://spitfiresite.com/2010/05/battle-of-britain-1940-dunkirk-operation-dynam.html

Sepa usted que, en torno a la evacuación de Dunkerque, se han rodado varias cintas. Éstas son las más prominentes.

http://www.imdb.com/find?ref_=nv_sr_fn&q=Dunkirk&s=all

Casi olvidado, tal vez por su carácter inocente, es el cuento o novela corta de Paul Gallico, The Snow Goose. Esta relata la historia de cómo, al cuidar a un ave herida, una huérfana traba amistad con un anciano guardafaros, relación que se pone a prueba cuando estalla la guerra y el anciano decide participar del rescate de Dunkerque. Verá en esta dirección el enlace para la película que se hizo al respecto. Busque un pañuelo, tal vez lo necesite.

https://www.youtube.com/watch?v=1pwwZOGN-ao

 

Robert Nathan, novelista y poeta estadounidense, escribió un poema en torno a dos niños ingleses, hermano y hermana, quienes, conocedores del peligro de los soldados aliados, se lanzan con un bote en su ayuda. Dunkirk, a ballad fue calificado como un eficaz poema de propaganda:

https://archive.org/stream/DunkirkABallad/DunkirkABallad_djvu.txt

A continuación, adelantos de Dunkirk.

http://www.historyvshollywood.com/video/dunkirk-trailer/

https://www.youtube.com/watch?v=_cmgiys2n1o

 

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Winston Churchill, además de político británico y orador, fue un notable cronista. En este tomo hallará un ensayo que escribió acerca de la gesta de Dunkerque.

An approach to literature

by Brooks, Cleanth, 1906-1994. editor.

New York, Appleton-Century-Crofts [1952]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

820.8

B873a

La historia de Dunkerque es solo una dentro del complejo tapiz de la guerra. Vea usted a fondo lo acontecido, fecha por fecha:

Campaigns of World War II day by day

London: Amber Books, 2006.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de las Artes

940.5400202

C186

http://catdir.loc.gov/catdir/description/barrons041/2002117174.html

Ya ha visto referencia a esto en los enlaces en línea. Si desea leer la historia que inspira la cinta The Snow Goose, lo tiene el Sistema de Bibliotecas, en nuestro idioma.

El ganso de las nieves y El pequeño milagro

by Gallico, Paul.

1981.

UPR RRP SB Lázaro, Coleccion Puertorriqueña

813

G168s3,

E

El valor es hilo conductor en toda gesta de esta clase. ¿Pero qué es el valor? Tal vez sea mejor decir qué no es. Fácil es el valor cuando las cosas van a pedir de boca, pero valioso se es cuando conservamos la decisión aún cuando nos llena el miedo, si nos abandonamos a un poder superior. A las claras: Valientes eran los nautas de Dunkerque. Cerramos este boletín con algunos escritos sobre el valor, no como ausencia de temor, sino como decisión ante el temor.

Heroes: what they do & why we need them

by Allison, Scott T.

Oxford; New York: Oxford University Press, 2011.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.9

A439h

The hero in the mirror: from fear to fortitude

by Grand, Sue.

New York: Routledge, c2010.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.6

G751h

 

Anatomía del miedo: un tratado sobre la valentía

by Marina, José Antonio.

Barcelona: Editorial Anagrama, 2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.6

M337a

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017