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De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: 42 (2013)

© Roberto De León González 2018

Número 100 – 6 de junio de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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42_film_poster42 (2013)

 

Branch Rickey: ¿Crees que a Dios le gusta el béisbol, Herb?

Herb Pennock: ¿Qué…? ¿Qué rayos quieres decir con eso?

Branch Rickey: Quiero decir que algún día te encontrarás con Dios, y cuando él pregunte por qué no fuiste al terreno de juego contra Robinson en Filadelfia, y respondas que fue porque él es un negro, ¡tal vez la respuesta no le guste!

***

Branch Rickey: Ya vimos una victoria del fascismo en Alemania. Es hora que tengamos una victoria sobre el racismo aquí.

Harrison Ford como Branch Rickey, y Mark Harelik como Herb Pennock, en 42.

Todas las traducciones: © Roberto De León González, 2018.

Arte: © Warner Bros., 2013.

Ficha técnica del arte:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=38476594

 

“Tal vez mañana, todos vistamos el número 42, para que nadie pueda distinguirnos unos de otros.”

 

Lucas Black, como Pee Wee Reese, en 42.

 

Es el 15 de abril de 2018; estamos en la última parte de la novena entrada de un juego entre los Dodgers de Los Ángeles y los Diamondbacks de Arizona. Lanzando por los Dodgers está Ross Stripling, con marca de por vida de 11-15. Su contricantes ese dia fue Chris Owings. Sólo segundos más tarde, el juego se ha decidido, siete a dos a favor de Los Ángeles.

Si es en esta parte del encuentro que usted ve las incidencias y no sabe lo que está pasando, tal vez se pregunte por qué lanzador, cátcher y bateador (y, de hecho, todos los jugadores) llevan el mismo número en sus espaldas: 42. La razón es que este no es un juego común y corriente; se conmemora hoy a un jugador que, más allá al de su promedio, carreras anotadas, hits y cuadrangulares, se distinguió por una lucha personal e institucional. Y es que cada 15 de abril, se honra la memoria de Jackie Robinson, quien deshizo la barrera que impedía a los negros jugar en las Ligas Mayores.

Desde sus comienzos en el siglo XIX, el deporte había ganado adeptos de todas partes de Estados Unidos, y se diría lo jugaban en cualquier terreno apto chicos y adultos de todas las estratas sociales. Pero, al menos en el béisbol profesional, se diría que era un club exclusivamente para atletas de la raza blanca. Había clubes de béisbol con jugadores de otros orígenes raciales, pero desde 1887 nunca había sido rota la llamada barrera racial. No era, por supuesto, que faltara talento: jugadores de la talla de Satchel Paige, Frank Leland y Josh Gibson (para mencionar sólo unos pocos), ya habían demostrado sus habilidades en las Ligas Negras. Más que meramente un asunto deportivo, era esta una contienda en el terreno de los derechos civiles. Pero alguien tenía que dar el próximo paso: integrar los equipos, dándole igual oportunidad a los jugadores sin importar el color de la piel.

Entra en escena Branch Rickey. Si bien había sido designado (en marzo de 1945) parte del Comité de Integración en el Béisbol de las Ligas Mayores, haría falta arrojo y decisión para que el esfuerzo no quedara en nada. Después de enviar buscadores de talento a través de los Estados Unidos, Rickey identificó a Jackie Robinson como el mejor candidato para la integración racial en las Grandes Ligas.

Pasemos ahora al 28 de agosto de 1945. Ricky y Robinson se reúnen en Brooklyn, en lo que puede haber sido una de las entrevistas más extrañas en la historia del béisbol. Para asegurarse de que tenía enfrente no sólo un gran jugador sino una persona de gran entereza, Ricky le administra a Robinson una “prueba”: le lanzó toda clase de insultos y humillaciones de corte racial, para ver si Robinson podía soportarlos. El ya no tan joven atleta (tenía 26 años) pasó la prueba, y pronto se vio firmando un contrato con los Reales de Montreal, equipo finca de los Dodgers, con quien jugó en 1946. El 15 de abril de 1947, Robinson debutó en las Grandes Ligas, dando fin a la segregación racial. En las gradas de Ebbets Field, parque de los Dodgers, no sólo había fanáticos blancos sino negros, pues ese día prefirieron ver este encuentro en vez de los que se celebraban en las Ligas Negras.

Quien crea que Robinson la tuvo fácil durante ese primer año en las ligas mayores se equivoca por completo. No sólo de los jugadores de otros equipos, sino del suyo propio y de gran parte del público, se vio obligado a soportar toda clase de vejámenes. Pero estos insultos le estallaron en la cara a quienes los proferían: de hecho, cuando Ben Chapman, del equipo de Filadelfia, insultó a Robinson durante un partido, inconscientemente afianzó la solidaridad dentro del equipo de los Dodgers. En palabras de Rickey, Chapman “hizo más que nadie para unir a los Dodgers. Cuando soltó aquella andanada de abusos sin conciencia, solidificó y unió a 30 hombres”. El apoyo no estaba limitado al equipo de Brooklyn: Lee “Jeep” Handley, de los Phillies, fue el primer contrario en demostrarle respeto; después de él, el resto de la liga reconoció, poco a poco, la valía del novato. Hank Greenberg, quien también había tenido que sufrir insultos debido a su ascendencia judía, le aconsejó vencer a su críticos derrotándoles en el diamante. Y lo hizo: al final de la temporada, Robinson había tomado parte en 151 encuentros con un promedio de bateo de .297, 175 hits, 31 dobles, 5 triples,12 cuadrangulares, 48 carreras impulsadas y 125 anotadas. Por su actuación fue seleccionado el Novato del Año. Más allá de las estadísticas, tal vez la frase definitiva la acuñó su compañero de equipo, Pee Wee Reese, cuando dijo, “Puedes odiar a un hombre por muchas razones. El color no es una de ellas.”

Rota ya la barrera del color, al siguiente año otros jugadores negros firmaron contratos con diversos equipos de la liga. Pero fue Jackie Robinson, con el número 42 a sus espaldas, quien demostró que se podía.

Robinson siguió jugando como profesional hasta 1956. Al finalizar esa temporada fue cambiado a los Gigantes de Nueva York pero Robinson prefirió retirarse. Resumió su legado diciendo “No me interesa caer bien o mal… Todo lo que pido es que me respeten como ser humano.”

Como suele ocurrir, en el libreto de esta cinta se alteran algunos hechos históricos. Por ejemplo, Herb Pennock y Jackie Robinson nunca coincidieron en el béisbol, y por más enojo que hubiera tenido, este último nunca destrozó un bate tras ser insultado o injuriado. Pero esos hechos no deslucen esta producción, la cual presenta a un hombre que jugó con dignidad y predicó con el ejemplo.

 

Reconocemos la ayuda invaluable de Jorge Colón Delgado, periodista y cronista deportivo, en la preparación de esta entrega.

 

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42 (2013) se encuentra en el mercado de video.

 

Debido a elementos temáticos, escenas levemente sensuales, violencia, consumo de alcohol y tabaco, así como uso de lenguaje soez, la cinta ha sido clasificada PG-13: se advierte enérgicamente a los padres que su contenido puede no ser apto para menores de 13 años.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Tras Jackie Robinson sigue una honrosa lista de jugadores negros, pero él no fue el primero en las Grandes Ligas. Conozca las historias de William Edward White y Moses Fleetwood Walker, figuras casi completamente olvidadas dentro del diamante y fuera de él.

https://en.wikipedia.org/wiki/Moses_Fleetwood_Walker

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Edward_White

http://www.latimes.com/sports/la-sp-fleetwood-walker-20140921-story.html

El atleta en cuya vida se inspira este largometraje no solo se distingue por deshacer para siempre la barrera del color en las Ligas Mayores. El portal Awesome Stories nos trae un tesoro de información sobre sus antecedentes, servicio militar, ejecutorias en pista y campo y su lucha personal por los derechos civiles.

https://www.awesomestories.com/search/full/jackie%20robinson

Años antes de que Rosa Parks se negara a sentarse en la parte trasera de un autobús, Robinson lo hizo… mientras servía en el Ejército de su país. El incidente demostró su fibra moral:

https://www.awesomestories.com/asset/view/JACKIE-ROBINSON-WORLD-WAR-II-42-Jackie-Robinson

¿Cómo comparan cinta e historia? Aquí nos valemos de otro gran portal de información:

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/42-movie-jackie-robinson.php

Las ejecutorias de Robinson abren el campo para la integración del béisbol de Grandes Ligas, pero no olvidemos las de Joe Louis. Su segundo encuentro en el boxeo contra el alemán Max Schmeling significó una reivindicación del atleta negro y una derrota a la teoría nazi de la “raza superior”.

https://www.biography.com/people/joe-louis-9386989

https://www.cmgww.com/sports/louis/biography/

https://www.history.com/topics/black-history/joe-louis

La mayoría de los críticos han favorecido esta cinta. Tal vez quiera comparar sus opiniones con la suya propia, una vez la haya visto.

https://www.nytimes.com/2013/04/12/movies/42-with-chadwick-boseman-as-jackie-robinson.html

http://www.proyectorfantasma.com.ar/critica-42-2013-de-brian-helgeland/

https://www.rogerebert.com/reviews/42-2013

https://www.rottentomatoes.com/m/42_2013/

Le presentamos aquí algunos tráilers de 42:

https://www.youtube.com/watch?v=I9RHqdZDCF0

https://www.youtube.com/watch?v=GlaUzQgRKPI

https://www.youtube.com/watch?v=Nc8WvVv5k2s

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Abrimos conociendo al protagonista de esta historia; como lo han visto otros, y en sus propias palabras.

Jackie Robinson: an integrated life

by Schutz, J. Christopher, author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2016]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

796.3570973

R658zs 2016

I never had it made: an autobiography

by Robinson, Jackie, 1919-1972.

Hopewell, N.J.: Ecco Press, c1995.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

796.357

R662zi

El jugador con el número 42 alcanzó, por derecho propio, estar en la compañía de gente como John F. Kennedy, Martin Luther King, hijo y Charles Lindbergh. Él es uno de los forjadores del pasado siglo.

Great people of the 20th century

New York: Time Books, c1996.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Referencia y Revistas

RF

B-0

G786

Jackie Robinson es un ejemplo para todos, y de forma especial para los jóvenes de minorías raciales. En este volumen se menciona su autobiografía entre otras lecturas que alientan a la superación académica:        

Teaching literacy skills to adolescents using Coretta Scott King Award winners

by Bernadowski, Carianne.

Santa Barbara, Calif.: Libraries Unlimited, c2009.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología y Ciencias de la Información,

Colección Juvenil

428.00712

B517t

Para más información:

http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=018765634&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

Un caso especial por largo tiempo fue el de los jugadores de origen latinoamericano. Diciéndose “españoles” para jugar en las Grandes Ligas o buscando aceptación en las Ligas Negras, debieron explotar cada oportunidad con el único fin de ser jugadores.

Playing America’s game: baseball, Latinos, and the color line

by Burgos, Adrian, 1969-

Berkeley: University of California Press, c2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

796.357

B957p

Para más información:

http://catdir.loc.gov/catdir/toc/ecip079/2007002883.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0740/2007002883-b.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0740/2007002883-d.html

Se hace historia con las hazañas y el reconocimiento. He aquí una muestra de las formas en que se han integrado tradición, proezas e historia…

African-American holidays, festivals, and celebrations: the history, customs, and symbols associated with both traditional and contemporary religious and secular events observed by Americans of African descent

by Gay, Kathlyn.

Detroit, MI: Omnigraphics, c2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Referencia y Revistas

394.26973

G285a

Para más información:

http://www.loc.gov/catdir/toc/ecip073/2006035793.html

Una vez que Robinson se retiró del béisbol, su número de camisa fue también retirado, honor que solo se confiere a los mas grandes jugadores. Otro jugador cuyo número fue retirado, y que al igual pudo servir de inspiración, fue nuestro Roberto Clemente. Aquí tenemos una de muchas obras sobre el número 21 de los Piratas de Pittsburgh:

Clemente: el verdadero legado de un héroe inmortal

by Clemente (Family : Clemente, Roberto, 1934-1972)

New York: Celebra, published by the Penguin Group, 2013.

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

796.357

C626zcL

2013

Spa

Tras la Guerra Civil en los Estados Unidos, grupos ultraconservadores buscaron quitarle derechos a los recién liberados esclavos y a los negros en general, mediante la promulgación de leyes discriminatorias. Las llamadas leyes de Jim Crow tuvieron una perversa influencia en la Nación, cuyas consecuencias todavía no han sido superadas por completo.

Jim Crow’s legacy: the lasting impact of segregation

by Thompson-Miller, Ruth, 1957- author.

Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, [2015]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

323.1196073

T475j

2015

Durante años, prevaleció en EE.UU. la falacia de “separados pero iguales” para blancos y negros. Este comenzó a tambalearse en los años 60 del siglo pasado, con la lucha por los derechos civiles y decisiones legales como la que estudiaremos en este libro:

Brown v. Board of Education: caste, culture, and the constitution

by Cottrol, Robert J.

Lawrence, Kan.: University Press of Kansas, c2003.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Selles Solá (Educación), Colección de Circulación

344.730798

B879zc

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

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De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: The Case for Christ (2017)

© Roberto De León González 2018

Número 99 – 9 de abril de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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The Case for Christ (2017)

The_Case_for_Christ_poster“Si uno quisiera hacerle una investigación a la cristiandad, ¿dónde comenzaría?”

 

Mike Vogel, como Lee Strobel, en

The Case for Christ (2017).

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017-18.

Arte: © Pure Flix Entertainment 2017.

Nota técnica de la imagen a la izquierda:

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=52873592

 

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

 

Hebreos 11, 1.

La Biblia, versión Reina Valera (1960).

 

La Cuaresma, recientemente celebrada, incide en muchos ámbitos de nuestra vida, y el cine no es una excepción. Películas como Los Diez Mandamientos, Quo Vadis, Rey de Reyes y Ben-Hur, son vistas en estos días mientras abordan los temas de la fe desde una perspectiva bíblica, o al menos inspirada en ella. Otras, como La Canción de Bernardita y Escarlata y Negro, se inspiran en sucesos más recientes. En cada una, se puede señalar un hilo común: si el cinéfilo es persona de fe, simpatiza con la o el protagonista. Hoy abordamos una historia reciente, contada desde otro punto de vista: el del antagonista. Algunos dirían que es el relato de un perseguidor de la fe.

Lee Patrick Strobel era un exitoso periodista investigador en el Chicago Tribune. Había revelado la escandalosa historia de cómo un fabricante de automóviles permitió la venta de un nuevo vehículo, a sabiendas de que tenía un defecto mortal. En ese y otros casos, manifestó una de las pasiones en su vida; la otra era su familia, representada por su esposa e hija. Más la conversión de su cónyuge, del ateísmo a la fe cristiana, le encaminó en un proyecto que se volvió obsesión.

Verá usted: Strobel sentía amenazada su familia por la fe de su esposa, y se propuso demostrar a ella y al mundo que la fe cristiana no era sostenible, desde un punto de vista lógico. Puso en duda y a prueba las fuentes (descubrió que no solo eran bíblicas, sino históricas) de la existencia de Cristo, su muerte y resurrección; trató de pintarlas como productos de algún fenómeno psicológico, un engaño, cualquier cosa menos admitir que pudieran tener alguna validez.

Antes que nada, debemos detenernos y analizar la metodología. Un postulado favorito de los ateos es que, creencias de la fe no resisten un juicio de prueba y lógica. Tal vez teniendo eso en cuenta, Strobel lanzó un ataque de lógica, buscando los puntos que pudiera cuestionar.

Como sabe todo entendido, la labor del periodista investigativo es ardua. Tras entrevistar a expertos de toda clase en muy diversos campos –historia, psicología, religión y medicina, entre otros– se enfrentó a una conclusión muy inesperada; de hecho, lo opuesto a aquello que buscaba. Sus reacciones por no lograr su cometido ya eran de desencanto. Aún más, en su hogar reinaba la furia cada vez que se enfrentaban ateo y creyente.

 

“4. Cayó al suelo y oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?»

  1. Preguntó él: «¿Quién eres tú, Señor?» Y él respondió: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues.”

 

    Hechos de los Apóstoles, 9 – Biblia Católica Online

https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/hecho-de-los-apostoles/9/

 

Cabe preguntarse por qué Strobel fue un ateo tan tenaz. Acaso la pista nos la da una psicóloga –por cierto, agnóstica– a quien él acude, intentando sostener su tesis anticristiana. Solo minutos después de iniciada la conversación, ella propone una explicación, conocida en la jerga profesional como la Herida del Padre: Aquellas personas que tienen un padre ausente o una figura paterna o materna débil o defectuosa, son más propensos a volverse ateos. Debe aclararse que esta es una idea controversial, pero Strobel aparentemente la aceptó incluso en lo más encarnizado de su búsqueda contra la creencia.

Para ser justos, a Lee no lo derribó una fuerza repentina, no le habló –que sepamos– una voz atronadora ni quedó ciego, aunque por un tiempo se cegó a todo lo que no fuera odio a la fe cristiana. Meses de investigación le dejaron una sola conclusión: Su esposa tenía razón.

 

“Está bien, Dios. Ganaste.”

Mike Vogel, como Lee Strobel,

en The Case for Christ.

 

Cabe añadir que, tras toda esa labor, el editor del Tribune rechazó su investigación. En vez de que muriesen sus esfuerzos, los plasmó en un libro, el cual por cierto dio origen a esta película. Así pues, vemos en ella la historia de cómo un hombre viajó de la falta de fe a la fe, por medio de la razón. No es el viaje de todo converso, ni el más fácil, como puede atestiguar ese experiodista; pero sí fue el suyo.

 

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The Case for Christ (2017) se encuentra en el mercado de video.

 

Debido a elementos temáticos y algún consumo de tabaco, la cinta ha sido clasificada PG: se recomienda que los niños de corta edad no la vean sin la supervisión de adultos.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

El trabajo de Lee Strobel puede verse desde el punto de vista de la apologética cristiana, en que la razón y prueba se emplean como arte y ciencia para defender la fe. Como tal, ha sido herramienta de numerosos creyentes, y espina en la carne de más de un ateo. Aprendamos más acerca de la apologética cristiana en los siguientes enlaces:

http://josuebarrios.com/apologetica-cristiana/

http://thirdmill.org/files/spanish/14444~12_13_00_5-55-05_PM~la_apolog%C3%A9tica.html

http://www.equip.org/perspectives/what-is-christian-apologetics/

https://crossexamined.org/christian-apologetics/

https://www.gotquestions.org/Espanol/apologetica-Cristiana.html

 

Aquí verá más sobre la historia de la apologética y algunos de sus autores más prominentes.

http://bac-editorial.es/estudios-y-ensayos/1526-historia-de-la-apologetica.html

http://www.mercaba.org/FICHAS/IGLESIA/HT/1-14_capitulo.htm

https://crossexamined.org/top-20-apologists/

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5411175.pdf

https://reasonabletheology.org/top-10-apologetics-books/

Tal vez ahora se preguntará cómo compara esta lista con la de los más prominentes autores cristianos. Seleccionamos algunas que pueden interesarle:

http://www.aguasvivas.cl/multimedia-archive/de-ateo-a-apologista-cristiano/

http://www.hearitfirst.com/news/best-christian-authors-20-great-christian-writers

Merece especial atención el escritor Clive Staples Lewis (o, como lo conocen más, C.S. Lewis). Autor de Las Crónicas de Narnia y otras obras, su nombre figura en las listas de lecturas obligadas tanto para protestantes como para católicos. Y si, él fue ateo (énfasis en el pasado del verbo).

https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/los-cinco-teologos-mas-importantes-del-cristianismo/

Algo que a menudo se desconoce –y que algunos ateos cuestionan– es la existencia de fuentes extra-bíblicas en torno a Jesús. Dicho de otra forma: hay fuentes fidedignas de su existencia, así como de su muerte y (como descubrió Strobel) su resurrección. Para comenzar, aconsejamos lea los siguientes enlaces:

https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/did-jesus-exist/

http://reasonsforjesus.com/a-list-of-extra-biblical-sources-for-the-historical-jesus/

https://www.theguardian.com/world/2017/apr/14/what-is-the-historical-evidence-that-jesus-christ-lived-and-died

https://probe.org/ancient-evidence-for-jesus-from-non-christian-sources-2/

http://coldcasechristianity.com/2017/is-there-any-evidence-for-jesus-outside-the-bible/

https://answersingenesis.org/jesus-christ/resurrection/biblical-and-extra-biblical-evidences/

https://carm.org/there-are-no-non-biblical-accounts-resurrection

https://www.whatchristianswanttoknow.com/historical-evidence-of-jesus-christs-resurrection/

https://laicismo.org/wp-content/uploads/2015/12/Jesus-historico-Federico-Mare.pdf

http://www.abc.es/sociedad/20140417/abci-testimonios-cristianos-existencia-jesus-201403101319.html

http://firmesenlaverdad.com/la-historicidad-de-cristo-y-su-resurreccion/

http://institutointerglobal.org/2011/01/14/testigos-de-la-resurreccion-de-jesus/

Bien, algunos lectores se preguntarán –y con razón– qué tanto de la cinta es fiel a la realidad. Recurrimos a un portal que, como de costumbre, ofrece buenas respuestas a muchas preguntas:

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/case-for-christ/

 

Todo periodista es un escritor, y Lee Strobel también. Los hechos presentados en The Case for Christ, representan su primer libro. Si su librero favorito no los tiene, aquí los puede pedir.

https://leestrobel.com/books/

Las opiniones están divididas sobre esta cinta. Algunos la consideran recomendable, otros la condenan por defectos en la puesta en pantalla, libreto y otros elementos. Verá aquí ambos juicios, a los cuales podrá añadir el suyo una vez vea la obra…

http://variety.com/2017/film/reviews/the-case-for-christ-film-review-1202026079/

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2017/the-case-for-christ.cfm

http://www.christianitytoday.com/ct/2017/april-web-only/in-case-for-christ-experience-not-evidence-is-real-clincher.html

https://www.pluggedin.com/movie-reviews/case-for-christ/

https://www.rottentomatoes.com/m/the_case_for_christ_2017/

https://www.theguardian.com/film/2017/sep/17/the-case-for-christ-review-if-youre-looking-for-a-god-time-lee-strobel

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto  Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Uno de los problemas que más atormentó al protagonista/antagonista aquí fue la historicidad de Jesucristo. Hemos recogido los siguientes trabajos al respecto.

Apologetics and the Biblical Christ.

by Dulles, Avery Robert, 1918-

Westminster, Md., Newman Press, 1963.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.8

D883a

Fact and faith in the kerygma of today

by Althaus, Paul, 1888-1966.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1978, c1959.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

A467s3

I

Foundations of Christianity

by Kautsky, Karl, 1854-1938

New York, Russell & Russell [1953]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

270.1

K21f3

I

The Gospels and the Jesus of history.

by Léon-Dufour, Xavier

New York, Desclee Co. [1967, c1968]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.9

L579e3

I

Jesus

by Carpenter, Humphrey.

New York: Hill and Wang, 1980.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.954

C295j

Jesus and the constraints of history

by Harvey, A. E. (Anthony Ernest)

Philadelphia: Westminster Press, c1982.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

H341j

Jesús: el profeta judío apocalíptico

by Ehrman, Bart D.

Barcelona: Paidós, c2001.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.908

E33j3

E

Jesús 2000

Navarra: Editorial Verbo Divino: Madrid: Ediciones Paulinas, c1990.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232

J58

E

El verdadero Jesús según los manuscritos de Nag Hamadi: el origen egipcio del Cristianismo

by Bayon, Neyland.

Col. Los Cipreses, D.F. [México]: Ediciones Viman, 2006.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

232.9

B361v

La apologética cristiana es explorada, ejemplificada y, en ocasiones, atacada en los siguientes volúmenes. Incluimos diversos puntos de vista, con el fin de que el lector forme el suyo propio.

On being a Christian

by Küng, Hans, 1928-

Garden City, N.Y.: Doubleday, c1976.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

230

K96c3

I

 

A challenge to C.S. Lewis

by Milward, Peter.

Madison-Teaneck [N.J.]: Fairleigh Dickinson University Press; London; Cranbury, NJ: Associated University Presses, c1995.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

230

L673zm

The confessions; The city of God; On Christian doctrine

by Augustine, Saint, Bishop of Hippo

Chicago: Encyclopaedia Britannica, c1990

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

082

G786b2a

v 16

Cristianismo, el dogma de occidente

by Zabaleta, Igor.

Madrid: Edimat Libros, 2005.

UPR RRP SB Biblioteca Ángel Quintero Alfaro (Estudios Generales), Colección de Referencia

230

Z12c

The fragile absolute, or, Why is the Christian legacy worth fighting for?

by Zizek, Slavoj

London : New York : Verso, 2000.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación       239 Z82f

The modern rival of Christian faith: an analysis of secularism

by Harkness, Georgia Elma, 1891-1974.

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1978, c1952.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

239

H282m

Nihilism, its origin and nature, with a Christian answer

by Thielicke, Helmut, 1908-

Westport, Conn.: Greenwood Press, 1981, [c1969]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

149.8

T431n3

I

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2018

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Ferdinand (2017)

© Roberto De León González 2018

Número 98 – 9 de enero de 2018

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

robertodeleonus@yahoo.com

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Ferdinand_(film)Ferdinand (2017)

 

La gente cree que lo entiende todo, basado en cómo luces. Pero no es así… sobre todo, cuando de mi se trata. Soy un poco más… complicado.

 

John Cena, como el personaje titular,

en Ferdinand (2017).

 

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017-18.

Arte promocional:

Copyright: © Blue Sky, 20th Century Fox Animation y Davis Entertainment, 2017

Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=53621856

 

Grande como un árbol e incomprendido.

Dice un viejo dicho que las apariencias engañan. Si ve uno a un sujeto delgado y bajito, no esperará que esté dotado de un enorme apetito, ¿verdad? Pero podría ser. Y si hablamos de un toro enorme, grande como un árbol, se esperaría que fuese feroz, precisamente por ser toro. ¿Cierto? No en este caso.

Ferdinand es un toro, y enorme hasta para su especie. Criado para la tauromaquia, de él se espera que sea fiero animal, capaz de dar pelea a un matador. Es su destino, o al lo menos eso creen sus congéneres; también creen que con una buena lidia ganarán su libertad. Pero Ferdinand es distinto. Verán: desde ternero, jamás le interesó chocar cuernos con otros toros. Lo único que le atrae es contemplar y oler las flores; y de hecho, Ferdinand es tan pacifico que ni para salvar su pellejo recurrirá a la violencia. Los estereotipos no van con él.

Los lectores muy jóvenes podrán creerse que este es un cuento nuevo. De nuevo, la verdad es otra. The Story of Ferdinand es un cuento corto; se dice que Munro Leaf, su autor, lo escribió en un cuaderno de hojas amarillas de tamaño legal, en el espacio de una hora.

Según el color del cristal con que se mira.

Unos han amado este cuento, otros no. Publicado meses antes de la Guerra Civil Española, se le prohibió en muchos países, incluso en la España de Franco (y prohibido quedó hasta la muerte del Caudillo), quemado en la Alemania nazi (Hitler lo tildó de “degenerada propaganda democrática”); al protagonista lo han catalogado de símbolo político y promotor del –agárrese– pacifismo, anarquismo, comunismo y fascismo. Cierto diario estadounidense afirmó que el librito, ¡intentaba corromper a la juventud de los Estados Unidos!

Hubo otras opiniones, más favorables. El propio Stalin (por cierto, no un modelo de bondad) permitió su publicación en la URSS, con lo cual se volvió el único libro para niños de origen estadounidense que tuvo tal trato. El New York Times hizo a un lado toda alegoría política y dictaminó (llegando al meollo del asunto) que el protagonista era fiel a su propio ser. El líder pacifista indio Gandhi, el escritor inglés H.G. Wells, la primera dama Eleanor Roosevelt y su marido, el presidente Franklin Delano Roosevelt, fueron algunos de los famosos que cantaron loas a este pequeño pero trascendental tomo. Al fin, esas opiniones imperaron.

Así que tenemos varios temas: pacifismo contra estereotipo. ¿Hay más?

El cuento original nos da la trama y temas que hemos visto, pero para un largometraje se necesitaba mas. Los libretistas ampliaron con muchos otros temas: amistad, fidelidad y sacrificio, perdón y compasión. Aquí se invita al público a cavilar sobre el trato que la nuestra, la especie más inteligente del mundo, da a los animales. De paso, vemos como el verdadero valor y la mansedumbre pueden ir de la mano. Sí, mucho se le añadió a la historia original, pero el resultado ha gustado tanto a la crítica como al público. Y, como hemos dicho otras veces, si es usted adulto, no tiene que estar acompañado de niños para disfrutar esta película.

Aprendiendo de los errores.

No es la primera vez que esta historia se lleva al cine. Los lectores de cierta edad tal vez vieron en su infancia un cortometraje de los estudios Disney, titulado Ferdinand the Bull. Esta peliculita se ha convertido en una tradición para muchos: En Suecia y otros países forma parte de un bloque de programas transmitidos por televisión hacia Navidad. Y tiene su público: En 1982, alguien (no sabemos quién) reemplazó este relato con otro cuento infantil, los protestas del público sueco no se hicieron esperar. El mensaje llegó fuerte y claro a la alta gerencia de la difusora: ¡Queremos a Ferdinand!

Desde entonces, Ferdinand se transmite en ese país, cada Nochebuena. ¿Reemplazarlo? Que va, ya aprendieron de su error.

 

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Ferdinand (2017) se encuentra en cartelera desde el 14 de diciembre.

 

Debido a algún humor crudo, acción y ciertos elementos temáticos, Ferdinand está clasificada PG: como parte del contenido puede no ser apto para niños, se recomienda la guía de los padres y encargados.

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Relativo a la película y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Es casi imposible ver esta película sin que se asiente una fuerte aversión –o por lo menos conflicto– respecto a las corridas de toros. Este espectáculo, defendido por unos y condenado por otros, puede acaso equipararse al circo romano. Juzgue usted mismo.

http://ecosofia.org/2006/03/once_argumentos_contra_corridas_toros

http://larepublica.pe/sociedad/1141533-cientos-se-manifestaron-en-plaza-de-acho-contra-corrida-de-toros

http://www.debate.org/opinions/is-bullfighting-an-acceptable-sport-in-the-modern-day?_escaped_fragment_=&_escaped_fragment_=

http://www.hsi.org/issues/bullfighting/

https://es.wikipedia.org/wiki/Corrida_de_toros#Cr%C3%ADticas_a_las_corridas_de_toros

Las corridas de toros suelen terminar con la muerte del animal, pero hay una excepción, pocas veces vista: el indulto. Se recurre a este cuando el toro ha dado una gran demostración de valor, si la concurrencia lo pide a viva voz. Los indultados son llevados a recuperación, con los necesarios cuidados y terminan sus días en paz, a menudo como sementales. Hemos de recomendar estos enlaces al respecto.

http://www.opinionytoros.com/tribuna.php?Id=1152

Tomemos ahora un interés literario por la obra. Veamos en qué formas se usan expresiones en sentido figurado. Advertencia: este portal es sumamente adictivo…

http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/WesternAnimation/Ferdinand

Ajá, tal vez se le picó la curiosidad por el corto Ferdinand the Bull, hecho en vida de Walt Disney. Tal vez la mejor fuente al respecto es la enciclopedia de los estudios en línea (una especie de Wikipedia de Disney):

http://disney.wikia.com/wiki/Ferdinand_the_Bull

¿Quiere leer a Ferdinando en otros idiomas, tal vez latín o ruso? ¿Qué tal otras obras del mismo autor? Puede pedir esas ediciones a su librero favorito, o encargarlas, por ejemplo, de estos revendedores:

https://www.amazon.com/Munro-Leaf/e/B000AQ3R7M

https://www.barnesandnoble.com/s/munro+leaf?_requestid=1430495

Tal vez se le ocurra que exageramos cuando se habló de las interpretaciones ideológicas que, en su tiempo, se hicieron del cuento original. Lea lo siguiente, para ver cuán errado estaba.

https://www.newyorker.com/books/page-turner/how-the-story-of-ferdinand-became-fodder-for-the-culture-wars-of-its-era

¿Le gustaría una guía de estudios para esta película? Servida:

https://www.lewisfamilyplayhouse.com/pdfs/study_guide_ferdinand_the_bull.pdf

Por si acaso no ha mirado el arte promocional de Ferdinand, hágalo ahora. Si, ese es el protagonista, en una tienda de vajilla, y suponemos que ya sabe lo que dicen de eso. No es el único estereotipo que se rompe aquí (en vez de platos y loza). Por ejemplo: la voz en inglés del enorme bovino es proporcionada por el otrora luchador y ahora actor John Cena. Va usted a saber cómo se tomó tal decisión.

http://www.sfgate.com/movies/article/John-Cena-the-voice-of-Ferdinand-the-heavy-and-12425235.php

https://www.usatoday.com/story/life/movies/2017/12/14/john-cena-shows-hes-still-not-serious-peace-loving-bull-ferdinand/949912001/

http://variety.com/2017/scene/news/ferdinand-movie-premiere-john-cena-1202636074/

¿Le interesan las críticas? Vea usted qué comentarios ganó esta producción:

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2017/ferdinand.cfm

https://www.cinemablend.com/reviews/1739279/ferdinand-review

http://www.metacritic.com/movie/ferdinand

https://www.rogerebert.com/reviews/ferdinand-2017

https://www.rottentomatoes.com/m/ferdinand/

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Como se ha indicado, el cuento que inspiró esta película es todo un clásico de la literatura infantil. Sugerimos lo busque aquí:

El cuento de Ferdinando.

by Leaf, Munro, 1905-1976.

Nueva York, Viking Press [1962]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

JE

L434s3 E

Ferdinando el toro

by Leaf, Munro, 1905-

Salamanca: Lóguez Ediciones, 1984.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434sa3 E

The story of Ferdinand

by Leaf, Munro, 1905-1976.

New York: Viking Press, 1963.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434s

Aunque la fama de Ferdinand ha opacado los demás escritos, tenemos algunas otras obras del mismo autor, todas dirigidas a la grey infantil.

Safety can be fun

by Leaf, Munro, 1905-1976.

Philadelphia, Lippincott [1961]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J

614.8

L434s

Wee Gillis

by Leaf, Munro, 1905-1976.

New York: Viking Press, 1938.

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología, Colección Juvenil

J E

L434w

 

Si usted comparte con un servidor un sentir contrario a la lidia de toros, pueden interesarle los siguientes recursos, sobre la crueldad hacia los animales.

Blood sport: a social history of Spanish bullfighting

by Mitchell, Timothy (Timothy J.)

Philadelphia: University of Pennsylvania Press, c1991.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

791.820946 M682b

Semi annual report.

by Society for the Prevention of Cruelty to Animals (Ponce, P.R.)

[San Juan, P. R.] 1901-

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

179.3

S678s

Where have all the dolphins gone? [videorecording]

San Francisco, Calif.: Marine Mammal Fund; Oakland, Calif.: Distributed by The Video Project, c1990.

UPR RRP SB Biblioteca de Comunicación Pública, Colección de Reserva

Videorec.

639.2

W567

Ferdinand fue odiado por dictadores y acusado de ser un agente de propaganda pacifista. Bueno, ¿y qué si lo es? Más bien, ¿y qué si no enseña a amar la violencia, sino lo contrario? Los siguientes recursos nos hablan sobre la educación para la paz.

Contra la violencia, eduquemos para la paz: carpeta educativa para la resolución creativa de los conflictos

México : Grupo de Educación Popular con Mujeres, 2001.

UPR RRP SB, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

303.66071

C764

Peace education: how we come to love and hate war

by Noddings, Nel.

New York: Cambridge University Press, 2012.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

303.66071

N761p

Taller de alternativas a la violencia: cultura de paz.

[Puerto Rico: s.n., 20–].

UPR RRP SB Lázaro, Colección Puertorriqueña

303.6907

T147

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Wonder (2017)

© Roberto De León González 2017

Número 97 – 22 de diciembre de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Wonder (2017)

 

Si tuviera una lámpara mágica y pudiera pedir un deseo, querría tener una cara normal, que nadie notara. Querría poder andar por la calle sin que la gente me mirara y entonces alejara la vista. Esto es lo que creo: la única razón de que no sea común y corriente es porque nadie me ve así….

 

…De paso, me llamo August. No describiré cómo luzco. No importa lo que pienses, probablemente es peor.

 

El protagonista,

en Wonder (2012), por R.J. Palacio.

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017.

Arte promocional:

Copyright: © Lionsgate, 2017

 

 

Creo es muy difícil que la gente con aspecto diferente sea aceptada en una sociedad que tanta atención presta a cómo luce uno.

 

Dra. Julie Anderson,

Escuela de Historia,

Universidad de Kent, Inglaterra

(citada de http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/beauty-and-the-beast/)

 

Muchos hemos pasado por una situación semejante: Un niño de corta edad, de la mano de su padre o madre, ve a un niño de extraño aspecto, a quien nadie se acerca. Cuando pregunta qué tiene, el adulto le ordena que se calle y lo hala, alejándose ambos: luego le dice, “¡De eso no se habla!” O “¡No mires!” Un niño se queda sin pista de lo que ocurre; el otro acaso se entristece.

Pero suponga que le pasa a usted. Suponga que es usted el niño con preguntas. Más aún, suponga que usted es el niño de aspecto extraño, al que nadie siquiera se aproxima…

Le presentamos a August Pullman. Auggie, para quienes lo conocen, es de todo menos común y corriente: nació con graves defectos craniofaciales, por los cuales a los 10 años ya ha sufrido 27 operaciones (si, 27; leyó bien). Por su estado de casi continua enfermedad y extraño aspecto, Auggie fue educado por su madre (y cuenta con el apoyo, casi heroico, de toda su familia), pero llega el momento de transición a la escuela; asunto espinoso, pues además de sus problemas físicos, el niño carece de destrezas sociales.

Menudo problema, para gente menuda.

¿Pero por qué pasa esto? La respuesta no es sencilla.

El concepto de lo normal y lo anormal es, en parte, subjetivo, en parte aprendido. Nos acostumbramos a un concepto de normalidad porque parece lo de costumbre: es decir, vemos las caras y cuerpos de otros en cierta forma. Sobresale lo que se aparta del patrón, sea atrayente o repulsivo, pero la apariencia suele esconder un fondo muy distinto del exterior.

Si esto es complicado para un adulto, imagine cómo es para un niño. Tanto en uno como en el otro lado de la “fealdad” existe el fenómeno de la adaptación. Tanto en el libro como en la cinta, pocos se adaptan inmediatamente al aspecto de Auggie, y algunos lo tratan como si su condición fuera contagiosa. Más, como sabemos, el cambio es una constante. El que entra a la escuela como tímido alumno, enseña con su vida y ejemplo. El niño que por diferente era evitado, demuestra de qué está hecho; así como crece en años y estatura, también crece su personalidad y la de quienes le rodean, cuando se dejan tocar por una sincera amistad. De la trama, sería injusto revelar mucho más.

Wonder se basa en la novela del mismo nombre, obra inicial de R.J. (Raquel Jaramillo) Palacio. ¡Y qué debut! Lo que como libro fue un éxito de ventas y crítica logra el mismo efecto en la pantalla, y demuestra sus quilates como cine para la familia. De paso, nos lleva –a veces de la mano, en ocasiones a empujones– a las preguntas difíciles pero necesarias, que abarcan ese mar entre el mundo infantil y el de los adultos; y lo hace sin pintar un mundo monocromático, donde poca gente es enteramente virtuosa o malvada. El potencial vive en cada cual, y cada cual decide cuál será su rol en la vida.

No lo dude: Wonder enseña lecciones que a todos nos aprovechan.

 

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Wonder (2017) se encuentra en cartelera desde el 16 de noviembre.

 

Debido a una sutil referencia a sexualidad matrimonial, algún material escatológico, leve uso de lenguaje soez y un par de peleas, Wonder está clasificada PG: se sugiere la guía de los padres y encargados, pues parte del contenido puede no ser apto para niños.

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Relativo a la película y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Uno de los mayores obstáculos que enfrenta un niño “diferente” es la presencia de quienes usan la presión de grupo, entre otras muchas argucias, para marginarlos. Sí, hablamos de los bullies, esos personajes que se ensalzan pisoteando a los más débiles. ¿Qué consecuencias tiene el bullying, y cómo combatirlo? He aquí algunos enlaces al respecto.

https://www.theguardian.com/education/2015/oct/19/appearance-bullying-children-facial-disfigurements-body-image

https://www.stopbullying.gov/prevention/at-school/index.html

https://espanol.stopbullying.gov/prevenci%C3%B3n/en-la-escuela/us4/%C3%ADndice.html

https://www.edutopia.org/blog/bullying-prevention-tips-teachers-parents-anne-obrien

http://www.goodhousekeeping.com/life/parenting/news/a46149/dad-bullying-son-post/

Para Ashley Carter, ver Wonder fue como contemplar escenas de su propia vida. Este joven británico, diagnosticado con el síndrome ya mencionado, fue víctima de bravucones en la escuela. Ya adulto, ha decidido hacer algo al respecto…

http://www.mirror.co.uk/news/real-life-stories/my-jaw-broken-every-day-11079911

 

Si bien la autora de la novela en que se basa esta película nunca define exactamente qué causa la deformidad de Auggie, la mayoría de las pistas apuntan al llamado síndrome de Treacher Collins. Este desorden genético es atendido, desde el punto de vista médico, mediante técnicas quirúrgicas, cada vez más avanzadas. Aprendamos más aquí sobre esta condición:

http://www.medigraphic.com/pdfs/pediat/sp-2010/sp104f.pdf

http://www.orpha.net/consor/cgi-bin/OC_Exp.php?Lng=ES&Expert=861

https://emedicine.medscape.com/article/946143-treatment

Una cosa es la parte médica de atender a los niños con malformaciones faciales, y otra muy distinta la parte sicológica. El protagonista contó, para su fortuna, con el apoyo incondicional de su familia, quienes a pesar de las dificultades supieron tomar decisiones que cuestan trabajo. Sírvase consultar los siguientes escritos.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4366539/

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/3690093

http://www.cleftline.org/who-we-are/what-we-do/publications/treacher-collins/

http://www.cleftline.org/es/en-espanol/publicaciones/informacion-acerca-del-sindrome-treacher-collins-disostosis-mandibulo-facial/

https://www.treachercollins.es/category/nuestras-historias/

Familia, apariencia, socialización… Tales son algunos de los temas que abordan libro y cinta. Acaso nos aproveche, sin delatar demasiado, que nos hablen sobre la historia; sin elaboraciones, sencillamente. Recomendamos estos enlaces:

http://www.gradesaver.com/wonder/study-guide/summary-part-i-august

http://empathylibrary.com/book/wonder

https://www.shmoop.com/wonder/themes.html

http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/reviews/wonder-by-r-j-palacio-6774180.html

https://www.crixeo.com/wonder-movie/

Tal vez sin proponérselo, Palacio nos ha dado una trama con grandes moralejas. He aquí algunas de ellas…

https://www.thebookpeople.co.uk/webapp/wcs/stores/servlet/article?articleId=3-lessons-learned-from-wonder-by-r-j-palacio

¿Desea una guía de estudios sobre esta obra, o su puesta en pantalla? Puede comenzar por aquí:

https://www.penguin.com.au/content/resources/Wonder.pdf

https://www.enotes.com/topics/wonder-palacio

 

¿Qué dicen los entendidos sobre estas obras, escrita y filmada? Con pocas excepciones, ¡a los críticos les ha encantado!

http://www.eltemplodelasmilpuertas.com/critica/leccion-august-wonder/629/

http://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20130731/entrevista-palacio-autora-del-best-seller-wonder-leccion-august-2543729

https://www.nytimes.com/2017/11/16/movies/wonder-review-jacob-tremblay-julia-roberts-owen-wilson.html

https://www.rogerebert.com/reviews/wonder-2017

https://www.rottentomatoes.com/m/wonder/

Como hemos dicho, esta es la primera novela de Raquel Jaramillo (Palacio es su apellido materno). Le invitamos a conocer a esta novel autora.

https://wonderthebook.com/about

http://www.telegraph.co.uk/culture/books/authorinterviews/9086974/Interview-with-RJ-Palacio-author-of-Wonder.html

https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/childrens/childrens-authors/article/62203-catching-up-with-r-j-palacio-and-raquel-jaramillo.htm

A estas alturas, es posible que le interese leer la novela en que se basa esta cinta. Sepa que está disponible en librerías y hasta tiendas de otra índole. Ahora bien, si aún tiene problemas en encontrarla, pídala en una de las siguientes direcciones:

https://www.amazon.com/Wonder-R-J-Palacio/dp/0375869026

https://www.barnesandnoble.com/w/wonder-r-j-palacio/1101863157#/

https://www.barnesandnoble.com/w/la-lecci-n-de-august-r-j-palacio/1119817169

La historia de Augustus Pullman no termina con Wonder: para comenzar, puede verse la historia desde otros puntos de vista. ¿Interesado?

https://www.bookseriesinorder.com/r-j-palacio/

 

Si bien libro y película son obras de ficción, nos traen el lado humano de una condición desconocida y negada por muchos; presentamos aquí casos reales. Advertencia: puede verse conmovido (está bien, no se encuentra usted solo).

https://www.usatoday.com/story/news/humankind/2015/07/27/humankind-sisters-girl-without-face/30729305/

http://boston.cbslocal.com/2017/11/16/wonder-movie-haverhilll-girl-treacher-collins-syndrome/

http://www.theday.com/article/20120531/NWS01/305319536

Finalmente, ¿por qué Auggie es una maravilla? La idea tomó vuelo tras la autora oír la canción Wonder, compuesta en 1995 por Natalie Merchant. El tema, presentado en la introducción del libro, resuena a lo largo de la novela. Le invitamos a conocer esta inspiración en letra, historia y música (la última es la versión que grabó el dúo Karmina para esta producción:

http://www.metrolyrics.com/wonder-lyrics-natalie-merchant.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Wonder_(Natalie_Merchant_song)

https://www.youtube.com/watch?v=6zpYFAzhAZY

https://www.youtube.com/watch?v=5MGXIzEagwA

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Los niños con necesidades especiales son parte esencial de nuestra sociedad. Tanto ellos como sus familias merecen un trato justo. Parte de ello requiere un estudio de la población. Este recurso nos trae información al respecto.

Design and operation of the National Survey of Children with Special Health Care needs, 2001 [electronic resource].

Hyattsville, Md.: U.S. Dept. of Health and Human Services, Centers for Disease Control and Prevention, National Center for Health Statistics, [2003]

http://purl.access.gpo.gov/GPO/LPS41992

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas

GPO

HE

20.6209:1/41

 

Si bien Auggie, como lo describe Palacios, no tiene discapacidades, su aspecto le hace externo a la corriente habitual de las escuelas. Es por eso que recomendamos estos recursos:

General and special education inclusion in an age of change: impact on students with disabilities

Bingley, UK: Emerald Group Publishing Limited, 2016.

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

371.905

A244, v. 31

General and special education inclusion in an age of change: roles of professionals involved

Bingley, UK: Emerald, 2016.

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

371.905

A244, v. 32

Destacamos el siguiente recurso, a pesar de que todavía no ha sido catalogado, por su especial pertinencia:

Building equity: policies and practices to empower all learners

by Smith, Dominque, author.

Alexandria, Virginia: ASCD, (2017)

UPR RRP SB Educación, Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

 

Se plantea una interrogante, delicada y difícil: el conocimiento o desconocimiento de anormalidades que pudieran ser hereditarias.

Pruebas genéticas: genética, derecho y ética*

Madrid: Universidad Pontificia Comillas; [Bilbao]: Desclée de Brouwer, 2004.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

616.042

P971

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas, Documentos,

GPO

ED

1.310/2:459404

 

La enseñanza en el hogar fue usada en el caso de Auggie. Si bien al fin se le incorpora a la corriente educativa institucional, sigue siendo un recurso en casos de niños con afecciones crónicas o de carácter grave. Escogimos estas obras para dar comienzo a la lectura del tema.

Mis hijos e hijas se educan en el hogar: socialización de menores, motivación y sistemas de apoyo de madres y padres que educan en el hogar en Puerto Rico, a diciembre de 2003

2003.

UPR RRP SB, Biblioteca Beatriz Lasalle (Trabajo Social)

Tesis

371.042

M678

La resiliencia en los niños es tanto más necesaria cuando tienen un problema de adaptación como nuestro protagonista. Aquí un tomo al respecto.

Children’s encounters with death, bereavement, and coping   *

New York: Springer Pub. Co., c2010.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

155.937083

C5361

 

Muchos niños con discapacidades o diferencias en aspecto –lo que, crudamente, todavía se cataloga como anormalidades– tienen una reacción más bien favorable a los animales. Con eso en cuenta, veamos estos trabajos:            

Animal-assisted brief therapy [electronic resource]: a solution-focused approach

by Pichot, Teri.

New York: Routledge, c2012.

Disponible vía Ebrary Library Info e-books. Haga clic en el siguiente enlace para acceso fuera del campus.

http://biblioteca.uprrp.edu:443/login?url=http://search.proquest.com/ebrary?accountid=44825

UPR RRP SB Recursos Electrónicos

MRDF Ebrary

E-book

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Dunkirk (2017)

 

© Roberto De León González 2017

Número 96 – 4 de julio de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la

biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Dunkirk_Film_posterDunkirk (2017)

 

De esto no se huye, hijo. Tenemos un trabajo por delante.

 

Mark Ryland, como Dawcett,

en Dunkirk (2017).

 

 

Inglaterra espera que todo hombre cumpla con su deber.

 

Mensaje del vicealmirante Horatio Nelson a la flota británica, al comienzo de la batalla de Trafalgar.

21 de octubre, 1805.

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2017.

Arte: © Syncopy Inc.

y Warner Brothers, 2017.

Nota técnica de la imagen a la izquierda:

By Source, Fair use, https://en.wikipedia.org/w/index.php?curid=51683157

 

Es un club pequeño, para barcos y botes –y sus dueños– investido de un gran honor, inesperado cuando se construyeron sus naves, fueran botadas al mar o a algún río. No forma parte de cuerpo militar alguno, mas sus miembros despliegan de sus astas una bandera heráldica, con la cruz del Almirantazgo británico y un curioso escudo sobrepuesto. El uso del estandarte está condicionado a reglas, y las embarcaciones que lo despliegan pertenecen a un selecto grupo.

Es un honor que se ganó a pulso, reservado a un puñado de pequeños navíos; su razón de ser se vincula al tema de nuestro actual boletín.

El cerco.

Necesitamos trasfondo.

Remontémonos en el tiempo, comenzada la Segunda Guerra Mundial; finaliza la primavera de 1940. Después de una calma ilusoria en la guerra declarada desde la invasión de Polonia, el leviatán alemán ha barrido, en cuestión de días, las defensas de cuanta nación se hallan a su paso. Bélgica cae, también Dinamarca. Luego, Hitler pone sus miras en Francia. Ahí, una fuerza expedicionaria británica, enviada para auxiliar a los galos, queda en vez sitiada, junto a los sobrevivientes de ejércitos belgas, canadienses y franceses. Toda la tierra alrededor está ocupada por el invasor alemán; afuera del cerco, las fuerzas aliadas han sido destruidas o derrotadas.

Quedan dos vías: por tierra, la captura o muerte; por mar, una evacuación de dudosas posibilidades. Porque, ¿cómo se podría sacar a un ejército, de 400,000 efectivos, a través de una playa de poco calado? La zona de Dunkerque amenazaba con ser su tumba; ¿sería, en vez, trampolín al rescate de tal multitud?

Localizada al norte de Francia, la playa y puerto de Dunkerque son áreas marítimas de escasa profundidad, aparentemente idóneas para el conquistador, y fatales para su presa. Porque, si bien la Real Armada dominaba los mares, la mayor parte de sus naves no podía entrar allí.

El 26 de mayo, el propio rey asistió a un oficio en la Abadía de Westminser; el día se había declarado de oración nacional. En el servicio, el Arzobispo de Cantenbury lideró los ruegos por los soldados del Imperio, “en mortal peligro en Francia.” Se necesitaba un milagro. ¡Y el milagro fue obrado!

Salvamento.

En auxilio de la tropa rodeada vino una extraña flota. Pocos empuñaban cañones o arma alguna, y ninguno llevaba en alto la insignia de la Armada británica. En vez, 700 barcos menores, de propiedad privada, fueron requisados –fuese con la participación de sus dueños o con la promesa de la posterior restitución– para la empresa. Yates de placer, veleros, botes apagafuegos, barquitos fluviales para el río Támesis, pesqueros, botes de remos y hasta un vapor de ruedas se sumaron al conjunto. Afuera, en aguas profundas, 200 barcos de la Real Armada daban la ayuda que podían, o tomaban hombres en relevo; arriba, la Real Fuerza Aérea tendía una frágil sombrilla contra la Luftwaffe (Fuerza Aérea alemana).

Si mixta era la flota, aún más su tripulación. Oficiales navales trabajaban junto a civiles, nobles junto a gente común y sin título o pretensión. Unos pocos ya habían probado amarguras en el océano; Charles Lightoller, antiguo segundo oficial del Titanic, insistió en que, si alguien llevaba hasta Dunkerque a su barco, el Sundowner, serían él y Roger, su hijo mayor, junto al Sea Scout Gerald Ashcroft. (El bote trajo de vuelta a 130 combatientes, aunque casi se hunde a la vista de Ramsgate, Inglaterra).

El resultado todavía causa asombro. Algunos buques cayeron abatidos o zozobraron, pero la mayoría hizo el viaje de ida y vuelta, trayendo soldados hasta Inglaterra. En total, 338,226 combatientes aliados fueron rescatados; vivos, para luchar otro día, y para dar esperanza a quienes peleaban contra la bandera de la cruz gamada, para luchar y, finalmente, vencer.

La cruz de San Jorge, y el escudo de Dunkerque.

Dunkirk_JackUna bandera blanca, atravesada con una cruz roja –la cruz de San Jorge– es la bandera del Almirantazgo británico, usada solo por los barcos de la Real Armada; eso lo saben todos los marineros y nautas que cruzan las aguas del Reino Unido. Pero añádanse las armas de Dunkerque y tendrá la bandera de la Association of Dunkirk Little Ships. Si la ve en un barco, por pequeño que sea, sabrá que pertenece a la Asociación. Y, si un día, querido lector, encuentra en su camino esta bandera, deténgase y solemnemente piense qué hizo su tripulación para merecer tal honra. Y, si viste uniforme, o alguna vez lo ha llevado, cuádrese.

La recreación de la bandera de la Association of Dunkirk Little Ships es obra de David B. Gleason.

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Dunkirk (2017) estrena el 27 de julio.

Debido a intensas escenas de guerra, Dunkirk lleva la clasificación PG-13: se previene a los padres y encargados no dejar que niños preadolescentes la vean solos.

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Relativo a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Una de las mayores preguntas de la II Guerra Mundial fue por qué Hitler no dio la orden de acabar con los ejércitos aliados mientras se encontraban rodeados en Dunkerque; parecería que se les había dado puente de plata. ¿Deseaba el Führer una fachada de magnanimidad, para obtener la pronta rendición de Gran Bretaña? ¿Estaban el ejército y la aviación alemanas al límite de sus fuerzas? ¿Acaso falló un servicio? Juzgue usted:

http://www.bbc.co.uk/history/worldwars/wwtwo/ff2_dunkirk.shtml

http://www.historyofwar.org/articles/operation_dynamo.html

http://www.historytoday.com/patrick-wilson/dunkirk-victory-or-defeat

http://www.ibtimes.co.uk/dunkirk-75th-anniversary-real-reason-hitler-let-british-troops-go-1503201

https://www.youtube.com/watch?v=33xiWZT2YqM

https://www.youtube.com/watch?v=6L1ifGA7zsE

https://www.youtube.com/watch?v=Q95__gXJ9l0

Awesome Stories, portal dedicado a la enseñanza de historia a través de documentales y cine, sostiene su reputación al ilustrar este tema.

https://www.awesomestories.com/asset/view/133066

https://www.awesomestories.com/asset/view/Dunkirk-Locator-Map

https://www.awesomestories.com/asset/view/Miracle-of-Dunkirk-Operation-Dynamo-

https://www.awesomestories.com/asset/view/Operation-Dynamo-The-Miracle-of-Dunkirk//1

La Association of Dunkirk Little Ships reúne a los navíos sobrevivientes de la evacuación de Dunkerque. Para cualificar solo se requiere ser el dueño de un navío que haya participado en dicha operación (cosa que, una vez certificada, se consigna con una placa en bronce). Para mayor información al respecto, pase a los siguientes portales de Internet (hallará una lista de los barcos miembro, con historia, en el segundo enlace):

http://www.adls.org.uk/t1/

http://www.adls.org.uk/t1/boats

Mencionado previamente, el bote Sundowner tiene una historia, tal vez, única y cautivante, aún para los pertenecientes a la Association of Dunkirk Little Ships. Salvado del abandono por Silvia Lightoller, ella y su marido lo rehabilitaron para navegar; posteriormente, dio muestras de su valía cuando se envió en una misión secreta, poco antes de estallar las hostilidades. ¿Interesado? Lea la asombrosa historia de esta nave.

http://www.adls.org.uk/t1/content/sundowner-0

Aún cuando se hicieran a la mar, los soldados no estaban seguros. Uno de los mayores peligros a que se enfrentaban eran los bombarderos en picado, especialmente el Ju-87, mejor conocido como Stuka. Peligroso adversario de por sí, varios aparatos del tipo fueron equipados con sirenas, con el fin de causar pánico en las tropas atacadas. Le retamos a que encienda las bocinas de su computador, pulse el siguiente enlace, cierre los ojos y se imagine en la playa de Dunkerque, o tratando de salir de ella…

https://www.youtube.com/watch?v=nZZ504TGDpE

 

Aún agotada por los embates del enemigo y poco apreciada por sus pares en tierra, la Real Fuerza Aérea luchó por las tropas y en contra de la Luftwaffe. Hallamos varios recuentos sobre su gesta (vista, por cierto, en la cinta):

https://www.brentbaxterbooks.com/the-role-of-the-raf-in-operation-dynamo-the-miracle-of-dunkirk/

https://weaponsandwarfare.com/2015/09/17/operation-dynamo-air-operations-at-dunkirk-1940/

https://www.rafmuseum.org.uk/london/whats-going-on/events/aerial-defeat/

http://spitfiresite.com/2010/05/battle-of-britain-1940-dunkirk-operation-dynam.html

Sepa usted que, en torno a la evacuación de Dunkerque, se han rodado varias cintas. Éstas son las más prominentes.

http://www.imdb.com/find?ref_=nv_sr_fn&q=Dunkirk&s=all

Casi olvidado, tal vez por su carácter inocente, es el cuento o novela corta de Paul Gallico, The Snow Goose. Esta relata la historia de cómo, al cuidar a un ave herida, una huérfana traba amistad con un anciano guardafaros, relación que se pone a prueba cuando estalla la guerra y el anciano decide participar del rescate de Dunkerque. Verá en esta dirección el enlace para la película que se hizo al respecto. Busque un pañuelo, tal vez lo necesite.

https://www.youtube.com/watch?v=1pwwZOGN-ao

 

Robert Nathan, novelista y poeta estadounidense, escribió un poema en torno a dos niños ingleses, hermano y hermana, quienes, conocedores del peligro de los soldados aliados, se lanzan con un bote en su ayuda. Dunkirk, a ballad fue calificado como un eficaz poema de propaganda:

https://archive.org/stream/DunkirkABallad/DunkirkABallad_djvu.txt

A continuación, adelantos de Dunkirk.

http://www.historyvshollywood.com/video/dunkirk-trailer/

https://www.youtube.com/watch?v=_cmgiys2n1o

 

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Winston Churchill, además de político británico y orador, fue un notable cronista. En este tomo hallará un ensayo que escribió acerca de la gesta de Dunkerque.

An approach to literature

by Brooks, Cleanth, 1906-1994. editor.

New York, Appleton-Century-Crofts [1952]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

820.8

B873a

La historia de Dunkerque es solo una dentro del complejo tapiz de la guerra. Vea usted a fondo lo acontecido, fecha por fecha:

Campaigns of World War II day by day

London: Amber Books, 2006.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de las Artes

940.5400202

C186

http://catdir.loc.gov/catdir/description/barrons041/2002117174.html

Ya ha visto referencia a esto en los enlaces en línea. Si desea leer la historia que inspira la cinta The Snow Goose, lo tiene el Sistema de Bibliotecas, en nuestro idioma.

El ganso de las nieves y El pequeño milagro

by Gallico, Paul.

1981.

UPR RRP SB Lázaro, Coleccion Puertorriqueña

813

G168s3,

E

El valor es hilo conductor en toda gesta de esta clase. ¿Pero qué es el valor? Tal vez sea mejor decir qué no es. Fácil es el valor cuando las cosas van a pedir de boca, pero valioso se es cuando conservamos la decisión aún cuando nos llena el miedo, si nos abandonamos a un poder superior. A las claras: Valientes eran los nautas de Dunkerque. Cerramos este boletín con algunos escritos sobre el valor, no como ausencia de temor, sino como decisión ante el temor.

Heroes: what they do & why we need them

by Allison, Scott T.

Oxford; New York: Oxford University Press, 2011.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.9

A439h

The hero in the mirror: from fear to fortitude

by Grand, Sue.

New York: Routledge, c2010.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.6

G751h

 

Anatomía del miedo: un tratado sobre la valentía

by Marina, José Antonio.

Barcelona: Editorial Anagrama, 2007.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

179.6

M337a

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: La Bella y la Bestia (1991, 2017)

NOTA DEL AUTOR: Este boletín fue colocado por primera vez en la fecha señalada. Por razones ajenas a mi voluntad y desconocidas, no “subió” a la Red. Espero los lectores disculpen los inconvenientes.

 

© Roberto De León González 2017

Número 94 – 1 de marzo de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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La Bella y la Bestia (1991, 2017)

 

“Se… nuestra… invitada…”

 

Jerry Orbach, como Lumière, en

Beauty and the Beast (1991).

 

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2010 y 2017.

 

 

Lumière se veía espléndido, en la cima de la acción, pero quienes miraran desde abajo sabían cuán ajeno estaba al peligro: a más de siete pies de altura, el “candelabro viviente” formaba la cumbre de un inmenso bizcocho artístico alusivo a la cinta La Bella y la Bestia de Disney, el cual se inclinaba de forma alarmante. Parecía que, en el estudio donde se grababa la serie Food Network Challenge, todo el mundo contenía el aliento en el momento de mayor riesgo, cuando el pastel sería movido a otra mesa para ser juzgado. ¿Llegaría de una pieza, o se haría mil pedazos…? Segundos más tarde, el público presente y en sus hogares volvió a respirar: Lumière ahora coronaba la nueva mesa, aún intacto.

La competencia a que aludimos fue motivada por el entonces pronto lanzamiento de una nueva y mejorada edición en vídeo de La Bella y la Bestia o Beauty and the Beast; por si le interesa saberlo, el pastel ganador tenía representaba un libro, con escenas (como de vitral) de la película. Lo que nos trae a la historia…

 

“Érase una vez, en una tierra lejana, que un joven príncipe vivía en un refulgente castillo. Aunque tenía todo lo que deseaba, el príncipe era malcriado, egoísta y descortés… Mas una noche de invierno, una vieja pordiosera llegó al castilo y le ofreció una rosa a cambio de refugio del crudo frío. Repelido por su desagradable apariencia, el príncipe despreció el regalo y mandó fuera a la anciana. Ella le advirtió que no se dejara engañar por las apariencias, pues la belleza está en lo interior. Cuando él la rechazó de nuevo, la fealdad de la anciana se deshizo para revelar a una hermosa hechicera. El Príncipe intentó disculparse, pero era demasiado tarde, pues sabía ella que no había amor en su corazón. Por castigo, él fue transformado en una horrible bestia, y su castillo y todos sus habitantes puestos bajo un poderoso embrujo. Avergonzado de su forma monstruosa, la bestia se escondió en su castillo, con un espejo mágico como única ventana al mundo. La rosa que le habían ofrecido estaba, en verdad, encantada, y florecería hasta su vigésimoprimer cumpleaños. Si podía aprender a amar a alguien, y ganar su amor antes de que cayera el último pétalo, el maleficio sería roto. Si no, estaría condenado a ser una bestia para siempre. Con el correr de los años, se sumió en la desesperación y perdió toda esperanza: pues, ¿quién podría amar a una Bestia?”

 

Introducción a

Beauty and the Beast (1991).

 

Lo que acaso algunos ignoran es que la idea original tiene bastante historia. Según recuerda Wikipedia en español:

 

Una primera versión escrita de La bella y la bestia se atribuye a Giovanni Francesco Straparola, aparecida en su libro de cuentos Le piacevolo notti, en 1550. Una temprana versión francesa presentaba al padre como un rey, y a la Bestia como una serpiente. Charles Perrault popularizó este cuento en su recopilación Contes de ma mere l’oye (Cuentos de mamá ganso), en 1697. Otros autores como Madame d’Aulnoy, con su cuento Le Mouton (La oveja) o Giambattista Basile, en el Pentamerone, también escribieron variaciones de la misma historia.

 

La primera versión desarrollada del relato es La jeune américaine, et les contes marins, escrita por Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve en 1740. ¡Y vaya desarrollo, si tenía como 400 páginas! Jean-Marie Le Prince de Beaumont escribió un relato, más breve y conocido, que apareció en Magasin des enfants, ou dialogues entre une sage gouvernante et plusieurs de ses élèves y del cual se publica la primera traducción (al inglés) en 1757. De ahí despegaron otras obras, y antes de terminado el siglo se vería una versión operática.

 

Sea cual fuere la versión, el tema central –la fealdad está a flor de piel, pero la belleza se lleva en el interior– ha cautivado al público de tal forma que las puestas en pantalla comenzaron casi con el cine mismo. Bajo el título La Belle et la Bête, la cinta de Pathe, fue el primer esfuerzo (1899) por traducir al séptimo arte esta trama. Otros intentos fueron hechos, con mayor o menor éxito, entre los que destaca la magnífica obra de Jean Cocteau. Tan renombrada fue ésta que por ella se dice el propio Walt Disney abandonó su propio proyecto, acariciado desde Blancanieves y los siete enanitos. Otra generación de creadores –y nuevos recursos artísticos– animaron a sus estudios a hacer este largometraje. El resultado reanimó un tema, ni nuevo ni muerto.

 

Gastón: Si no supiera otra cosa, diría que tienes sentimientos hacia ese monstruo.

Bella: ¡Él no es un monstruo, lo eres!”

Richard White como Gaston,

y Paige O’Hara como Bella.

Beauty and the Beast (1991).

 

Hay un grave riesgo –al menos, en términos sociológicos– al tratar de interpretar literalmente el discurso de esta trama: la coprotagonista, después de todo, se ve unida a un sujeto que (al menos inicialmente) es temible y despreciable. Pienso que, cuando los libretistas de Disney comenzaron a escribir la trama para esta cinta, no se desentendieron del elemento feminista que se puede derivar del texto original. Bella, en vez de andar tras un sujeto incorregible y esperar a que se arregle por sí solo, toma parte en la acción y en la redención del entuerto original. (Por supuesto, el protagonista o desea el cambio, o se liquida el final feliz.) Tras La sirenita, ésta fue la segunda vez en que Disney presenta a una princesa con discursos feminista en sus proyectos… Cito de una edición anterior de este boletín:

 

Las princesas del llamado renacimiento de Disney –Ariel, Bella, Jasmín, Mulan y Pocahontas, es decir, las ya existentes– no son entes pasivos; lejos de esperar a que su príncipe venga a salvarlas, tienen mente propia y participan en la lucha contra la adversidad, cuando no en la destrucción de los malvados (De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta, No. 34).

 

La cinta de 1991 (y la presente) son de gran importancia por muchos motivos. Para empezar, si bien la animada fue la segunda cinta del llamada Renacimiento de Disney (cuando los estudios retoman dirección tras la muerte de su creador), en ella se perfecciona la fórmula ganadora. Es considerada por muchos la mejor cinta animada del período reciente de las empresas Disney –de hecho, compitió por primera vez por el Óscar de mejor cinta, pese a ser de dibujos animados– y su trama tendría a los estudiosos sumamente ocupados, a la vez que fascinaría a una legión de espectadores por largo tiempo… acaso, por siempre.

 

La segunda cinta refleja acaso el deseo de Walt Disney de superarse: Plus it, como decía él. Por décadas, el logro técnico ha ido aumentando, hasta llegar tal vez al nivel deseado para que este tema fuera realizado con actores vivos. Gran cantidad de espectadores aguarda el resultado de esta nueva puesta en escena, con una pregunta: ¿Valdrá la pena? Mientras llega el estreno, solo queda contener –imaginariamente– el aliento.

 

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Beauty and the Beast (1991) se encuentra en el mercado de video casero (en combinación de Blu-Ray y DVD). A su vez, Beauty and the Beast (2017) estrena a mediados de marzo de este año.

 

La primera lleva la clasificación G: es apta para todo público. Debido a que contiene algo de acción violenta, peligro e imágenes atemorizantes, la nueva versión está clasificada PG: se recomienda a los padres y encargados no dejar que los niños de corta edad la vean solos.

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Relativos a las películas y temas mencionados, verá aquí una serie de enlaces; hasta el momento en que se publica este blog, todos funcionan. Como siempre, si alguno de los enlaces que presentamos no le comunican automáticamente con la página que busca, cópielos y péguelos en su buscador favorito.

 

Tal vez algunos de los lectores han quedado en ascuas sobre la competencia de pastelería mencionada en la introducción. He aquí cómo terminó:

https://www.youtube.com/watch?v=0Hs3fB_Trhw

 

He aquí una serie de pensamientos en blog sobre la historia clásica de la Bella y la Bestia. Les sugiero la lean en orden.

http://www.sarahsawyer.com/?s=beauty+and+the+beast

Si bien Bella no fue la primera protagonista de Disney conocida como feminista –ese honor le pertenece a Ariel, la sirenita–, si es uno de los mejores exponentes de esa vertiente social. Vea aquí comentarios sobre el feminismo entre las “princesas” de Disney.

http://the-artifice.com/feminism-disney-princesses/

http://www.bbc.com/culture/story/20161128-the-controversy-behind-disneys-groundbreaking-new-princess

http://www.cracked.com/blog/4-ways-disney-princesses-created-modern-feminism/

http://www.huffingtonpost.com/sean-randall/feminisney-when-disney-me_b_10634040.html

http://www.nerve.com/entertainment/ranked/ranked-disney-princesses-from-least-to-most-feminist

 

El aspecto que tienen Belle y La Bestia en esta cinta es ya icónico, pero no representa la versión inicial de dichos personajes. Haga clic aquí para comparar conceptos artísticos precedentes con otros que formaron parte de la producción final.

http://www.ign.com/articles/2016/09/14/beauty-and-the-beast-concept-art-shows-the-making-of-a-disney-classic

Ya que hablamos de antecedentes y comparaciones, sepa usted que La bella y la bestia no siempre ha sido, digamos, un tema con clasificación “para toda la familia”. Lea si no algo sobre la historia de este tema.

http://es.wikipedia.org/wiki/La_Bella_y_la_Bestia#Or.C3.ADgenes

La caracterización del ya desaparecido Jerry Orbach –quien encarnó al detective Lennie Briscoe en la teleserie Law & Order– como Lumière recordó a muchos a uno de los grandes de otra generación: el francés Maurice Chevalier. Puede oírle aquí, acompañado de Angela Lansbury, en la canción Be Our Guest:

https://www.youtube.com/watch?v=afzmwAKUppU

https://www.youtube.com/watch?v=Igt2gsm-Pjc

 

“Su dama aguarda.” Es posible que más de una pareja se haya enamorado al escuchar Beauty and the Beast. Hallará aquí la versión cinematica:

https://www.youtube.com/watch?v=xDUhINW3SPs

Dado que aún no se ha estrenado, carecemos de elementos de juicio para comparar una película con la otra. Sin embargo…

https://www.youtube.com/watch?v=jDojElYVhek

Si desea leer una versión infantil sobre esta obra, puede comenzar con esta página:

http://www.tonightsbedtimestory.com/beauty-and-the-beast/

La espera por la versión de 2017 tal vez hizo que, para muchos, pasara desapercibida una nueva puesta en escena franco-germana. He aquí cortos de La Belle et la Bête (2014).

https://www.youtube.com/watch?v=4thpfJpBYjk

Tal vez ya ha sospechado esto: la trama de la Bella y la Bestia trasciende culturas. ¡Tiene antepasados muy remotos! Vea cómo se le encuentran, a través de la leyenda, mitología y literatura universal.

https://letterpile.com/books/Beauty-and-the-Beast-Stories-From-Around-the-World

 

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Los siguientes recursos se encuentran en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras.

 

Claro es que estas cintas no se ruedan solas. He aquí algo de trasfondo sobre su creación:

The idea of nature in Disney animation

by Whitley, David.

Aldershot, Hampshire; Burlington, VT: Ashgate, c2008.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de las Artes (Referencia)

791.4366

D612zw

Más sobre este recurso en:

http://catdir.loc.gov/catdir/toc/ecip0713/2007010301.html

Como ya sabe, los estudios Disney no son los únicos que han relatado esta historia. Encontrará en esta versión un notable esfuerzo, hecho dentro de los límites de un programa para televisión de limitada extensión, pero con renombrados actores.

Beauty and the beast [videorecording]

Farmington Hills, MI: CBS/FOX Video, c1983.

UPR RRP SB Biblioteca de Comunicación Pública, Colección de Reserva

Videorec

398.20944

B384

Los siguientes recursos son respectivos a la historia que sirve de base a esta cinta.

Beauty and the beast, and Tales of home

by Taylor, Bayard, 1825-1878,

[New York] Garrett Press [1969]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

813

T238b

 

La Bella y la bestia

by Le prince de Beaumont, Madame (Jeanne-Marie), 1711-1780.

Madrid: Susaeta, c1989.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá [Educación], Colección de Circulación

J

813

L95

 

Cuentacuentos bilingüe

Madrid: Ediciones Rueda, 2001, c1998.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá [Educación], Colección Juvenil

J

808.899282

C965

  1. 1

 

Cuentos reunidos

by Lispector, Clarice.

Madrid: Ediciones Siruela, 2008.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

869.3

L771cu3

E

The enchanted book;

by Dalgliesh, Alice, 1893-1979, ed.

New York, C. Scribner’s Sons [1958]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología y Ciencias de la Información,

Colección de Circulación

J

398.2

D142e

Favorite fairy tales told in France

by Haviland, Virginia, 1911-1988.

Boston, Little, Brown [1959]

UPR RRP SB Biblioteca de Bibliotecología y Ciencias de la Información,

Colección de Circulación

J

398.2

H388f

No se sienta mal si después de ver esta cinta se siente con ganas de tararear. He hecho, la canción tema Beauty and the Beast le ganó a Alan Menken y al finado Howard Ashman un Óscar en la categoría de mejor canción. He aquí varias grabaciones sonoras de la música de la película:

Beauty and the beast [sound recording]: Galway at the movies

by Galway, James.

[New York]: RCA Victor: manufactured and distributed by BMG Music, p1993.

UPR RRP SB Música, Colección de Circulación

[CD]M63 .G34

1993

How much, how much I love you [sound recording].

Los Angeles, Calif.: Casablanca Record and Filmworks p1978.

UPR RRP SB Música, Discos

Casablanca

NBLP 7091

 

Si prefiere tocar la música, aquí tiene una partitura que incluye este tema, así como muchos otros de grata recordación.

Hollywood love songs: 1930s to 1990s.

Milwaukee, WI: Hal Leonard Corp., [199-?]

UPR RRP SB Música, Colección de Circulación

M

1527.2 .H6

Por si no lo sospechaba: No todo el mundo alberga opiniones positivas sobre el relato original. Lea, si no, aquí:

Women in literature: reading through the lens of gender

Westport, Conn.: Greenwood Press, 2003.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

809.9

W872

Más sobre esto en:

http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=009994159&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

Hay quien ve más, mucho más en esta trama. Los siguientes recursos podrían arrojar luz al respecto:

English essays of today

London, New York, Pub. for the English Association by the Oxford University Press, 1951.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

814.08

E57e

The conspiracy of the text: the place of narrative in the development of thought

by Adams, Jeff.

London; New York: Routledge & K. Paul, 1986.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

153.6

A214c

Out of soundings

by Tomlinson, H. M. (Henry Major), 1873-1958.

London, W. Heinemann [1931]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

818

T659o

 

¿Encierran lecciones escondidas los cuentos de hadas? Al menos este libro lo sostiene; decida usted.

From Cinderella to CEO: how to master the 10 lessons of fairy tales to transform your work life

by Broussard, Cary Jehl, 1959-

Hoboken, N.J.: Wiley, c2005.

UPR RRP SB Biblioteca de Administración de Empresas, Colección de Circulación

HD6054.3

.B76 2005

Más sobre este trabajo:

http://catdir.loc.gov/catdir/toc/ecip057/2005002374.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0621/2005002374-b.html

http://catdir.loc.gov/catdir/enhancements/fy0621/2005002374-d.html

Cerramos con un libro que todavía no está disponible (está en proceso de catalogación), pero promete mucho. Como la cinta de 2017, bien vale la pena esperar por él:

From mouse to mermaid: the politics of film, gender, and culture

Bloomington: Indiana University Press, c1995.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor. Si desea se le borre de la lista de envío, sírvase comunicárnoslo a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

Si, por el contrario, un conocido suyo o entidad desea recibir esta publicación, agradeceré que me comunique la dirección electrónica de la persona o institución interesada.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017

De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta: Hidden Figures (2016)

© Roberto De León González 2017

Número 93 – 1 de febrero de 2017

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Con la idea de que tras una gran cinta suele haber un gran libro, se concibió la serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta. Su principal propósito es inspirar al público que gusta del cine a tomarle también gusto a los clásicos de la literatura y de la historia. Si desea hacer sugerencias, comentarios o correcciones, puede enviarlas a la siguiente dirección:

 

robertodeleonus@yahoo.com

 

La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta no pretende ser una crítica de cine.

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Hidden Figures

(2016)

 

Cada vez que tenemos oportunidad de adelantar, mueven la meta. Cada vez.

 

Janelle Monae, como Mary Jackson, en

Hidden Figures (2016).

Todas las traducciones:

© Roberto De León González, 2016.

Arte:

© 20th Century Fox, 2016.

 

 

¿Qué es una computadora? Antes que existieran como máquinas electrónicas, como aquella en que posiblemente está leyendo esto o con la cual realiza su trabajo, una computadora o un computador era un ser humano que realizaba cómputos.

 

¿Qué tiene que ver eso con esta película? Paciencia, ya lo sabrá.

 

Llega –con mucho atraso– a nuestras salas de cine la historia de cómo un núcleo de mujeres, desventajadas ante la sociedad, ayudaron a impulsar el programa espacial estadounidense. Es una historia digna de contar, y desconocida por demasiado tiempo.

 

Competencia y desigualdad.

Los años 50 y 60 del siglo pasado sirven de marco temporal a la acción. En los Estados Unidos se vive una etapa álgida de la Guerra Fría, en una competencia por el espacio exterior. Ya la URSS ha tomado la delantera, con el primer satélite artificial y el primer hombre en el espacio. Es una carrera, y los norteamericanos van perdiendo.

Muchos estadounidenses vivían en otra clase de desventaja. Si bien la esclavitud había sido eliminada desde la Guerra de Secesión, los prejuicios y las leyes discriminatorias existían y cumplían el cometido de restringir el progreso de la gente que no fuera de la raza blanca. Ser negro significaba no tener el voto, educación de calidad, servicios médicos, oportunidades de empleo bien remunerado ni un trato justo ante los tribunales. Ser mujer, y de la raza negra, era peor: en cuanto a empleos, como no fuera de sirvienta, solo quedaban de opción ser maestra, enfermera o secretaria.

Tres mujeres valientes.

Nada de eso detuvo a Katherine Goble. Desde niña, demostró enormes habilidades para la matemática avanzada, sobrepasando por mucho a sus compañeros y asombrados a sus maestros. Graduada de escuela superior a los 14 años y de universidad a los 18, Katherine buscaba un empleo más retante que el de maestra. Entonces, llegó a sus oídos que una agencia del gobierno buscaba matemáticos. La agencia, el Comité Asesor Nacional para Aeronáutica (NACA, por sus siglas en inglés), la contrató y comenzó a estudiar los datos de las grabadoras de vuelo de aviones… en un equipo segregado, no solo por raza (se les llamaba “Colored Computers” o computadoras de color), sino por género. Hasta que, un día y ante alguna urgencia, a ella y una colega se les trasladó a un equipo de matemáticos varones. Su desempeño ahí fue tan notable que, llegado el momento, a sus jefes se les olvidó devolverla al equipo exclusivamente femenino.

Katherine pronto vio más cambios en su empleo. En 1959, la unidad de computadoras segregada fue desbandada y, en lo sucesivo, blancos y negros trabajarían juntos; y ya no bajo la bandera de NACA. Ahora sería la Administración Nacional de Aeronáutica y Espacio: NASA. También se operó un cambio en su vida personal: conoció a un oficial del Ejército, de quien se enamoró, y él de ella. Se casaron, y Katherine Goble pasó a ser Katherine Johnson. (Hasta el Sol de hoy siguen casados).

Caminos igual de difíciles recorrieron dos compañeras suyas, computadoras negras.

Dorothy Vaughan previó el uso de las computadoras electrónicas en los cálculos que solían hacerse a mano, y decidió aprender a programarlas. Como el único manual que le era útil le estaba vedado a los negros, tuvo que sacarlo clandestinamente de la biblioteca. Su osadía rindió frutos: dentro de poco, no solo programaba las nuevas máquinas IBM, sino que enseñaba a otras cómo hacerlo, y sobrepasó a sus colegas blancos.

Mary Jackson, otra notable matemática, quería ser ingeniera. Como la carrera le estaba vedada a las mujeres, sobre todo de la raza negra, tuvo que convencer a un juez de tomar una decisión justa, por la cual le recordarían en la posteridad. Su argumento convenció al magistrado y, si bien tuvo que estudiar de noche, fue la primera estudiante negra de su universidad en cursar el currículo de ingeniería, y se convirtió en la primera ingeniera negra en NASA.

 

Juntos hacia la meta.

“Si no llegamos a la cima juntos, nunca lo lograremos…”

 

Kevin Costner, como Al Harrison,

Director del Grupo de Tarea de Espacio en NASA;

Hidden Figures (2016).

 

Hay quien ha comentado que esta película sale a destiempo, dada la juramentación de la que se percibe como la administración estadounidense más reaccionaria de tiempos recientes. Sostengo lo contrario: Esta película sale justo a tiempo, para que recordemos las luchas necesarias por la igualdad, y lo que se puede hacer cuando todos, hombres y mujeres, de todas las razas y sin distinción alguna, trabajamos juntos.

 

 

*** *** ***

En Puerto Rico, Hidden Figures estrena el 1 de febrero en salas muy limitadas, copie esta dirección en su buscador favorito para hallarlas:

http://caribbeancinemas.com/movie/5491/

Ya tiene algo de lenguaje soez y una velada referencia sexual, esta película tiene la clasificación PG; se sugiere la supervisión de adultos, ya que parte del material puede no ser apto para niños.

*** *** ***

 

Los siguientes enlaces han sido escogidos para ampliar la discusión y conocimiento sobre la cinta tema de esta edición. Todos, hasta la fecha en que publicamos, funcionan. Como siempre, si algún enlace no le conecta automáticamente, sírvase copiarlo y pegarlo en su buscador favorito.

 

Hay un elemento casi trágico en esta historia: pese a su desempeño, el rol de estas computadoras vivientes en la carrera espacial permaneció por décadas en el olvido. La obra de una investigadora cambió eso. ¿Interesado? Debería estarlo.

https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2016/sep/05/forgot-black-women-nasa-female-scientists-hidden-figures

 

¿Cómo comparan el libreto de una cinta con la realidad? Juzgue usted…

http://www.historyvshollywood.com/reelfaces/hidden-figures/

http://www.hollywoodreporter.com/lists/hidden-figures-10-films-stars-real-life-inspirations-964715/item/hidden-figures-films-stars-real-life-inspirations-katherine-g-johnson-964716

 

Allá para los años 50 y 60, los viejos roles de kinder, küche, kirche, (en alemán, “niños, iglesia, cocina”) aún dominaban los roles en que tradicionalmente era encasillada la mujer. Prácticamente en todas las sociedades industrializadas, la mujer ha luchado y lucha por el derecho al voto, mejores oportunidades de empleo, condiciones de trabajo dignas y, en pocas palabras, justicia. Y la lucha no termina. Recordemos que, aún en nuestro siglo, la mujer no recibe paga igual por el mismo trabajo. Los siguientes enlaces dan alguna idea de cómo la mujer sigue batallando por un trabajo digno.

http://www.patheos.com/blogs/blackwhiteandgray/2011/11/the-dignity-of-women/

https://intentionalworkplace.com/2012/04/19/women-and-men-the-dignity-of-work/

http://www.fao.org/3/a-bc922s.pdf

http://www.ilo.org/gender/Aboutus/ILOandGenderEquality/lang–es/index.htm

La contribución de la mujer negra al programa espacial no se limita al campo de las matemáticas. Conozca a Mary Sherman Morgan, en su tiempo la mejor experta en combustibles de cohetes e inventora del que permitió colocar en órbita los primeros satélites artificiales de Estados Unidos.

http://www.womenyoushouldknow.net/rocket-girl-son-restores-mothers-lost-legacy-americas-first-female-rocket-scientist/

http://www.bbc.com/news/magazine-23349135

https://www.amazon.com/Rocket-Girl-Sherman-Americas-Scientist-ebook/dp/B00BH0VPS8

Cuando se trabaja en equipo, suelen alcanzarse las metas. El libro que recomendamos a continuación destaca el trabajo de mujeres –blancas y negras– quienes, sin dejar nuestro mundo, llevaron a su nación al éxito en el espacio.

https://www.amazon.com/Rise-Rocket-Girls-Propelled-Missiles/dp/0316338907/ref=pd_sim_14_2?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=1HPZB5K8F9B9ZCR21PT5

Si bien la lucha pro igualdad para la mujer en el empleo tiene raíces bastante antiguas, tal vez su mayor punto de arranque estuvo en la Segunda Guerra Mundial. Empleos de cuello azul (manufactura) y cuello blanco (ciencias y matemáticas), antiguamente limitados, se abrieron a la mujer, quien a menudo relevaba a un hombre que se hallaba en servicio militar.

http://www.historylink.org/Content/education/downloads/C21curriculum_Unit5/C21curriculum_Unit5%20resources/Unit5_READINGS_WomenWorkersinWorldWarII.pdf

http://www.nber.org/papers/w3203.pdf

http://segundaguerramundial.es/mujeres-trabajando-ii/

Tal vez usted recuerda a uno o más notables matemáticos, pero ¿a cuantas mujeres conoce en el campo? Compare sus conocimientos con los de estas páginas:

https://www.um.es/docencia/pherrero/mathis/mujeres/mujer.htm

http://www2.caminos.upm.es/Departamentos/matematicas/grupomaic/conferencias/10.Biografias.pdf

Si bien algunos consideran a Teano (siglo IV a.C.) la primera mujer matemática, tenemos pocos datos fehacientes sobre ella. De quien no hay dudas es de la siguiente figura, filósofa, astrónoma y matemática, que entre el siglo IV y V de nuestra era. De ella se dice que muchos venían de lejos para ser sus estudiantes; y que sobrepasó a todos los filósofos de su tiempo. Le presentamos, pues, a Hipatia.

https://es.wikipedia.org/wiki/Hipatia

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2009/04/29/actualidad/1240956005_850215.html

http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Hypatia.html

http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/

Muchos son los portales de Internet que afirman traer la “verdadera historia” de las computadoras negras, tan largamente desconocidas. Vea usted un poco al respecto…

http://www.biography.com/news/hidden-figures-movie-real-women

http://www.popularmechanics.com/space/rockets/a24429/hidden-figures-real-story-nasa-women-computers/

https://www.newscientist.com/article/2118526-when-computers-were-human-the-black-women-behind-nasas-success/

http://www.space.com/35145-hidden-figures-right-stuff-history.html

Mary Jackson y Dorothy Vaughan ya no están con nosotros, si bien atestiguaron los mayores hitos de la NASA en la carrera espacial. En cambio, Katherine Johnson sigue viva. De hecho, recientemente se le otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad, de manos del entonces presidente Barack Obama. A poco para celebrar el siglo de vida, Katherine no se ve como una persona extraordinaria, aunque lo es:

http://www.biography.com/people/katherine-g-johnson-101016

https://www.nasa.gov/content/katherine-johnson-biography

https://www.youtube.com/watch?v=AD-IR3RYYaE

https://www.youtube.com/watch?v=r8gJqKyIGhE

Honor a quien honor merece. Este vídeo recrea la ceremonia en que se otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad a Katherine Johnson.

https://www.youtube.com/watch?v=2kKb6r0RKDE

 

La crítica ha sido casi unánime: Hidden Figures es una película notable. Esto tuvieron que decir diversos expertos…

http://www.aarp.org/espanol/entretenimiento/expertos/anne-hoyt/info-2017/resena-cine-hidden-figures.html

http://www.aldiadallas.com/2017/01/06/lee-la-resena-de-la-pelicula-hidden-figures-sobre-la-nasa/

http://www.catholicnews.com/services/englishnews/2017/hidden-figures.cfm

https://www.rottentomatoes.com/m/hidden_figures/

Algunas escenas de este largometraje:

https://www.youtube.com/watch?v=WFJS3JlvZjY

https://www.youtube.com/watch?v=XiwBpkyjrmQ

Si, existe un libro sobre la película. Aunque cinta y libro se gestaron paralelamente, el escrito es de gran valor. Le recomendamos lo pida a su librero favorito, o en las siguientes direcciones.

https://www.amazon.com/Hidden-Figures-American-Untold-Mathematicians/dp/0062363603/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1485914139&sr=1-1&keywords=hidden+figures

http://www.barnesandnoble.com/w/hidden-figures-margot-lee-shetterly/1123655109?ean=9780062363602

 

 

*** *** ***

Los siguientes recursos están disponibles en el Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras.

 

Tradicionalmente, a las niñas no se les alienta a estudiar matemáticas, y si se destacan en esta disciplina suele ser por esfuerzo propio o por la ayuda de un mentor. Esto no tiene que ser así. He aquí una selección de recursos sobre la educación en matemáticas para las mujeres.

Complexities: women in mathematics

Princeton, N.J.: Princeton University Press, c2005.

UPR RRP SB Biblioteca de Ciencias Naturales, Colección de Circulación

510.820973

C737

Sobre este recurso, se recomienda el siguiente enlace:

http://www.loc.gov/catdir/toc/fy0612/2004048843.html

Counting girls out: girls and mathematics

by Walkerdine, Valerie.

London: Bristol, PA: Falmer Press, 1998.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Reserva

510.82

W186c

 

Evaluating intervention programs: applications from women’s programs in math and science

by Davis, Barbara Gross.

New York: Teachers College, Columbia University, c1985.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

508.8042

D261e

 

Mathematics and gender

New York: Teachers College, Columbia University, c1990.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación), Colección de Circulación

510.7

M4264

 

What educators need to know about– encouraging talented girls in mathematics [microform]

by Gavin, M. Katherine.

[Storrs, CT]: National Research Center on the Gifted & Talented; [Washington, DC]: U.S. Dept. of Education, Office of Educational Research and Improvement, Educational Resources Information Center, [2000?]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas

GPO

ED 1.310/2:456575

 

What parents need to know– encouraging talented girls in mathematics [microform]

by Gavin, M. Katherine.

[Storrs, CT]: National Research Center on the Gifted & Talented; [Washington, DC]: U.S. Dept. of Education, Office of Educational Research and Improvement, Educational Resources Information Center, [2000?]

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Documentos y Mapas

GPO

ED 1.310/2:456576

 

Women and minorities in the science, mathematics and engineering pipeline [electronic resource] /

by Chang, June C.

Los Angeles, CA: ERIC Clearinghouse for Community Colleges, [2002]

Mode of access: Internet from the ERIC web site. Address as of 02/23/04: http://www.ericfacility.net/ericdigests/ed467855.html; current access available via PURL.

URL:

http://purl.access.gpo.gov/GPO/LPS43175

UPR RRP SB Lázaro Documentos y Mapas Lázaro

GPO

ED 1.310/2:467855

 

Women becoming mathematicians: creating a professional identity in post-World War II America

by Murray, Margaret Anne Marie.

Cambridge, Mass.: MIT Press, c2000.

UPR RRP SB Biblioteca de Ciencias Naturales, Colección de Circulación

510.82

M983w

 

Sí, ha habido mujeres matemáticas, incluso notables. ¡Si no hemos oído de ellas es probablemente hora de conocerlas!

Ada, a life and a legacy

by Stein, Dorothy.

Cambridge, Mass.: MIT Press, c1985.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

510

L898zs

 

Change is possible: stories of women and minorities in mathematics

by Kenschaft, Patricia C.,

Providence, R.I.: American Mathematical Society, c2005.

UPR RRP SB Lázaro Colección de Referencia y Revistas

510.82

K36c

 

Hipatia de Alejandría   *

by Dzielska, Maria.

Madrid: Ediciones Siruela, c2006.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

186.4

D999h3 E

 

Historias de vida de mujeres matemáticas en la educación superior

by Fernández Dávila, Emely

2008.

UPR RRP SB Biblioteca Gerardo Sellés Solá (Educación)

Tesis

510.82

F363h

Hay otra copia, bajo la misma catalogación, en:

UPR RRP SB Lázaro Colección Puertorriqueña

Tesis

510.82

F363h

 

Women in mathematics

by Osen, Lynn M.

Cambridge, Mass., MIT Press c1974

UPR RRP SB Biblioteca de Ciencias Naturales, Colección de Referencia

B-5

O811w

 

Women in mathematics: the addition of difference

by Henrion, Claudia, 1958-

Bloomington: Indiana University Press, c1997.

UPR RRP SB Biblioteca de Ciencias Naturales, Colección de Circulación

305.43

H519w

 

No se diga que aquí se odian las matemáticas avanzadas; lo que pasa es que no todos las entendemos. Estos libros pueden dar una introducción al espinoso tema de la mecánica celeste.         

The preliminary manuscripts for Isaac Newton’s 1687 Principia, 1684-1685.

by Newton, Isaac, Sir, 1642-1727.

Cambridge [Cambridgeshire]: New York: Cambridge University Press, 1989.

UPR RRP SB Lázaro, Colección de Circulación

531

N563p

 

Mathematical Introduction to Celestial Mechanics

by Pollard, Harry

UPR RRP SB Biblioteca de Ciencias Naturales, Colección de Circulación

521

P771m

 

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La serie De la biblioteca a la pantalla… y de vuelta es un esfuerzo privado y propiedad intelectual exclusiva de su autor.

 

Roberto De León González

Sistema de Bibliotecas

Universidad de Puerto Rico

Río Piedras

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© Roberto De León González, 2017